詠懷詩(shī)八十二首

(其三十三)

一日復(fù)一夕，一夕復(fù)一朝。

顏色改平常，精神自損消。

胸中懷湯火，變化故相招。

萬(wàn)事無(wú)窮極，知謀苦不饒。

但恐須臾間，魂氣隨風(fēng)飄。

終身履薄冰，誰(shuí)知我心焦。

此詩(shī)原列第三十三。曹魏末年，司馬氏憑尊恃勢(shì)，陰謀篡位，用血腥的屠殺排除異己，肆意宰割天下。阮籍的好朋友嵇康被冠以“言論放蕩”、 “輕時(shí)傲世”的罪名殘酷殺害。阮籍自己也多次被鐘會(huì)、何曾等人構(gòu)陷，幾遭不幸。處在這樣的高壓統(tǒng)治之下，最刺激詩(shī)人心靈的是政治的恐怖。李善在《文選》“詠懷詩(shī)注”中說(shuō)： “嗣宗身仕亂朝，?？诸局r遇禍，因茲發(fā)詠，故每有憂生之嗟?！边@首詩(shī)就是抒發(fā)他隱藏在心靈深處的憂生之嗟的。

首二句“一日復(fù)一夕，一夕復(fù)一朝”，以首尾連珠、相回成句的句式，詠嘆時(shí)光一天一天地過(guò)去，突出表現(xiàn)詩(shī)人日復(fù)一日、度日如年的精神狀態(tài)。 “顏色改平常，精神自損消”，身體一天天衰弱下去，容顏憔悴，精神萎靡，二句刻畫直觀的身體、精神上的變化； “胸中懷湯火，變化故相招”，則揭示了內(nèi)心如沸如煮的痛苦。在湯和火的煎熬中，才會(huì)產(chǎn)生以上的變化和感嘆。那么，這湯，這火，內(nèi)涵又是什么呢？詩(shī)人不便直說(shuō)。 “萬(wàn)事無(wú)窮極”以下四句只說(shuō)是由于天下萬(wàn)事變化無(wú)窮，自己擔(dān)心智謀不多，無(wú)法應(yīng)付這種復(fù)雜多變的形勢(shì)，惟恐因?yàn)槟骋患率韬龃笠猓踔聊骋痪湓捳f(shuō)得不當(dāng)，頃刻之間給自己帶來(lái)殺身之禍。 “魂氣隨風(fēng)飄”意即死亡。結(jié)尾二句化用《詩(shī)·小旻》中“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”的詩(shī)句，以人在薄冰上行走那種提心吊膽、膽戰(zhàn)心驚的形狀和心情，為自己處在魏晉易代之際的一生作了形象性的總結(jié)。自始至終，只說(shuō)自己，不言其他，但意在控訴。

阮籍的這種憂生之嗟，只有在受到慘烈的殺機(jī)威脅、時(shí)刻感到性命岌岌可危的嚴(yán)重形勢(shì)下才可能發(fā)生。它出自衷心，凄惻動(dòng)人，具有正始之音所特有的悲哀的旋律和強(qiáng)烈的悲劇感染力。從這首詩(shī)看他“發(fā)言玄遠(yuǎn)”、 “口不臧否人物”的至慎表現(xiàn)，看他終日酣醉、隱逸求仙的放蕩行為，才可以深刻理解這兩種不同的性格素質(zhì)為什么會(huì)統(tǒng)一在一位詩(shī)人的身上，連同他那隱晦曲折的詩(shī)風(fēng)一起，都是為了躲避禍難。