[晉]阮籍

平生少年時(shí)，輕薄好弦歌。

西游咸陽(yáng)中，趙李相經(jīng)過(guò)。

娛樂(lè)未終極，白日忽蹉跎。

驅(qū)車復(fù)來(lái)歸，反顧望三河。

黃金百鎰盡，資用常苦多。

北臨太行道，失路將如何？

李善注《文選》說(shuō)：“嗣宗身仕亂朝，常恐罹謗遇禍，因茲發(fā)詠，故每有憂生之嗟?！睉n生，是阮籍八十二首《詠懷》詩(shī)的一大主題。這些憂生之作，有的表現(xiàn)孤獨(dú)苦悶的心理；有的表現(xiàn)對(duì)謗讒禍亂的恐懼；有的表現(xiàn)人生如夢(mèng)的悲哀；有的則表現(xiàn)惜時(shí)嘆逝的情懷，本篇即為其一。

首四句寫少年時(shí)的“輕薄”之舉。“平生”二句總括一筆，寫出品性與嗜好?！拔饔巍倍鋭t將上文指實(shí)，言其整日過(guò)著游樂(lè)于天南地北，往來(lái)于歌樓舞榭的生活。咸陽(yáng)，故秦都，此以咸陽(yáng)之行涵蓋四方之游?！摆w李”所指，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。從歷史上看，漢成帝趙后飛燕和漢武帝李夫人平起于倡伎歌舞，均以善歌妙舞受寵。從本詩(shī)說(shuō)，上文曾言“好弦歌”，因此這是借趙飛燕、李夫人比喻“縱倡樂(lè)”之好。在這里，詩(shī)人以“輕薄”二字概括昔日年少的性情，充滿悔恨之意。

中間四句寫壯年后的“蹉跎”之嘆。歡樂(lè)尚未到極點(diǎn)，歲月便驟然消逝。“忽”字形容時(shí)過(guò)之速，飽含著詩(shī)人的痛惜之情。“驅(qū)車”二句是痛惜之后的決心與行動(dòng)，但斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)不我與，剩下的便只是人生的遺憾。

最后四句寫旅途的“失路”之感。詩(shī)人化用“南轅北轍”的典故，意在說(shuō)明：黃金易盡，功業(yè)難成，如果年輕時(shí)不珍惜時(shí)光，及時(shí)努力，其結(jié)果必將同太行道上“之楚而北面”的失路人一樣，永遠(yuǎn)不會(huì)有所成就。

阮籍是個(gè)好作深沉之思的哲人。本詩(shī)以“少年蹉跎，終竟失路”所揭示的少時(shí)虛擲，壯心難酬的哲理已如上述。但是阮籍的憂生是與憤世分不開的，他生當(dāng)亂世，一方面對(duì)曹氏末年的昏庸腐朽深表不滿；另一方面，又不愿與司馬氏同流合污，為虎作倀，只好放浪形骸，酣飲避世?！稌x書》本傳載他“時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而返”。這種處境、這種心態(tài)反映在創(chuàng)作上，就是以含蓄、隱約的形式，曲曲折折地表現(xiàn)他的憂憤。由此，在本篇中，詩(shī)人對(duì)少年蹉跎的感慨，不正是對(duì)酣飲度日、功業(yè)無(wú)成的痛惜嗎！詩(shī)人對(duì)旅途失路的嘆惋，不正是他上天無(wú)路、入地?zé)o門、人間又無(wú)容身之所的苦悶心理的寫照嗎！在這些憂生之嗟中，包含著詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)政治的強(qiáng)烈不滿。

鐘嶸《詩(shī)品》評(píng)其詩(shī)曰：“言在耳目之內(nèi)，情寄八荒之表”，正點(diǎn)明了《詠懷》詩(shī)的特點(diǎn)：言雖淺近易曉，然而寄托的思想、抒發(fā)的感情卻幽深玄遠(yuǎn)，感喟莫名。