飽經(jīng)二十世紀(jì)滄桑的中國(guó)知識(shí)分子不可能爭(zhēng)取，也不必妄想達(dá)到與當(dāng)年歌德相當(dāng)?shù)某删?，但是決不因?yàn)殡y以_____(1)而自慚形穢。無(wú)論如何，人類永遠(yuǎn)是在由蒙昧、錯(cuò)誤、過(guò)失、挫折所組成的進(jìn)化過(guò)程中前進(jìn)。歌德所處的時(shí)代、環(huán)境及其必然的歷史局限性與我們今天所具有的迥異，他作為大寫的人，身上有些什么寶貴的精神財(cái)富仍然值得我們抽象繼續(xù)，需要我們自己獨(dú)立思考。筆者不揣涉獵孤陋，覺(jué)得下列幾點(diǎn)曾經(jīng)在歌德身上產(chǎn)生過(guò)輝煌效果的高尚品質(zhì)，是我們按照自我教育的實(shí)踐要求，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)，細(xì)致培養(yǎng)，并且永遠(yuǎn)_____(2)的。
從絕望中學(xué)習(xí)斷念。人生從來(lái)不是一帆風(fēng)順，反之不如意事常八九，不斷令人煩惱、沮喪以至絕望。歌德也不例外，他深深體驗(yàn)到絕望帶來(lái)的種種痛苦；但他通過(guò)內(nèi)心和身外的奮斗，往往能夠從工作中得到解脫，并在事業(yè)中加深對(duì)于自己和整個(gè)人生的理解。歌德常常惋惜，他的青年朋友中有不少才智之士對(duì)人生 (3),不幸墮入犬儒式的虛無(wú)主義，終于在否定精神的支配下無(wú)所作為，以致沉淪下去。針對(duì)一些在逆境中只會(huì)埋怨和咒罵的人，1812年他在魏瑪所寫的諺語(yǔ)集中，奉送過(guò)這樣一句沒(méi)有實(shí)際體會(huì)就根本無(wú)從理解的格言：“誰(shuí)不能(承擔(dān))絕望，誰(shuí)就一定活不下去?！蓖瑫r(shí)，他又針對(duì)絕望提出了一個(gè)更高級(jí)的修養(yǎng)手段： 斷念(die Entsagung)。自從歌德在1821年出版的《威廉·麥斯特漫游歲月》,或稱《斷念者們》一書(shū)中，把“斷念”同“愛(ài)”和“敬畏”一起，作為他所設(shè)想的“教育區(qū)”中兒童教育的主要內(nèi)容以來(lái)，這個(gè)修養(yǎng)手段在更多德語(yǔ)作家筆下有了更多獨(dú)特的形象的闡發(fā)。所謂“斷念”決不是無(wú)可奈何的聽(tīng)天由命，而是自愿地、主動(dòng)地、雖然不無(wú)痛苦地承受客觀現(xiàn)實(shí)加于自身的種種艱辛和矛盾，并且自愿地作為人類整體的一分子，安于自己的痛苦地位，達(dá)到忘我境界，隱約感到美與光明緩緩從自己內(nèi)心流出。實(shí)際上，人們通過(guò)斷念，可以磨煉自己的性格，使自己能夠經(jīng)受客觀上的艱難險(xiǎn)阻和主觀上的煩惱、沮喪和絕望，繼續(xù)保持自強(qiáng)不息、一往無(wú)前的精神，這不能不說(shuō)是比節(jié)制和忍耐更為高級(jí)的、更值得刻苦鉆研的一種修養(yǎng)手段。
愛(ài)惜時(shí)間，力求化瞬間為永恒。對(duì)于懷有事業(yè)心、使命感并對(duì)人生短促有自覺(jué)性的人，時(shí)間是永遠(yuǎn)不夠用的。因此，最愚蠢的行為莫過(guò)于對(duì)時(shí)間的拋荒和浪費(fèi)。歌德真可稱為 (4)的大家，他卻從不以 (5)的天才自居，那么他是如何愛(ài)惜時(shí)間，也就不言而喻了。值得一提的是為兒子題寫時(shí)間警句的逸事： 奧古斯特·瓦爾特讀到作家讓·波爾的一則打油詩(shī)：“人生只有兩分半鐘，一分鐘微笑，一分鐘嘆息，半分鐘去愛(ài)，然后在這半分鐘死去?！彼麗?ài)不釋手，便把它抄在紀(jì)念冊(cè)上；歌德看了，便在它后面添寫了這樣幾句：“一小時(shí)有六十分鐘，一天有一千多分，孩子，你要知道，一個(gè)人能夠做多少事情。”

(節(jié)選自綠原《我們向歌德學(xué)習(xí)什么》)

1. 請(qǐng)將下列五個(gè)成語(yǔ)填入文中的相應(yīng)空格處。
A.身體力行 B.著作等身
C.淺嘗輒止 D.倚馬可待
E. 望其項(xiàng)背
(1)______ (2)______ (3)______
(4)______ (5)______
2.歌德是____國(guó)著名作家，他的著作有不朽的長(zhǎng)詩(shī)_____和書(shū)信體小說(shuō)_____。
3.第二段中作者說(shuō)，歌德針對(duì)“絕望”提出了一個(gè)更高級(jí)的修養(yǎng)手段——斷念，如何理解這一概念？不超過(guò)40字)
斷念是________________________。
的一種修養(yǎng)手段。
4. 第三段中寫到歌德為兒子題寫時(shí)間警句的逸事，可以看出歌德怎樣的人生態(tài)度。
5.“誰(shuí)不能(承擔(dān))絕望，誰(shuí)就一定活不下去。”請(qǐng)你舉出一個(gè)正面或反面的例子。(不超過(guò)40字)
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