年代：唐代詩(shī)人????作者：司空曙 ←上一篇：沒(méi)有了 ????下一篇：云陽(yáng)館與韓紳宿別 →
詩(shī)詞簡(jiǎn)介：
? ? ? ?此詩(shī)寫在窮愁潦倒中可貴的親情和友情。詩(shī)最有名的是第二聯(lián)。謝榛《四溟詩(shī)話》說(shuō)：“韋蘇州曰‘窗里人將老，門前樹(shù)已秋’，白樂(lè)天曰‘樹(shù)初黃葉日，人欲白頭時(shí)’，司空曙曰‘雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人’，三詩(shī)同一機(jī)杼，司空為優(yōu)，善狀目前之景，無(wú)限凄涼，見(jiàn)乎言表?！?/div>
? ? ?蓋自然界中，樹(shù)木與人關(guān)系密切、生長(zhǎng)規(guī)律相似而壽命較長(zhǎng)，樹(shù)木的枯黃自會(huì)引起人的衰老的聯(lián)想，故桓溫“木猶如此，人何以堪”能成千古名言，故詩(shī)人用枯樹(shù)黃葉作為衰老的象征意象。
? 同一機(jī)杼，司空曙句所以為優(yōu)，一是因?yàn)樗褂昧嗣~句，舍去了描寫陳述的語(yǔ)法部分，由于靜態(tài)的呈示而突出了“黃葉”“白頭”的視覺(jué)印象，比較耐味；二是多了雨景和昏燈作為背景，大大加強(qiáng)了悲涼的氣氛。
? ? ? 按，“蔡家親”謂表親，用羊祜為蔡邕外孫故事。
《喜外弟盧綸見(jiàn)宿》
.[唐].司空曙.
靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧。
雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人。
以我獨(dú)沈久，愧君相見(jiàn)頻。
平生自有分，況是蔡家親。
《 xǐ wài dì lú lún jiàn sù 》?
《 喜 外 ?弟 盧 綸 ?見(jiàn) ? 宿 》?
.[ tánɡ ]. sī kōnɡ shǔ.
.[ 唐 ? ]. 司 空 ? 曙 .
jìnɡ yè sì wú lín ， huānɡ jū jiù yè pín 。?
靜 ? 夜 四 無(wú) 鄰 ?， 荒 ? ?居 舊 ?業(yè) 貧 ?。?
yǔ zhōnɡ huánɡ yè shù ， dēnɡ xià bái tóu rén 。?
雨 中 ? ?黃 ? ?葉 樹(shù) ?， 燈 ? 下 ?白 ?頭 ?人 ?。?
yǐ wǒ dú shěn jiǔ ， kuì jūn xiānɡ jiàn pín 。?
以 我 獨(dú) 沈 ? 久 ?， 愧 ?君 ?相 ? ?見(jiàn) ? 頻 ?。?
pínɡ shēnɡ zì yǒu fēn ， kuànɡ shì cài jiā qīn 。?
平 ? 生 ? ?自 有 ?分 ?， 況 ? ?是 ?蔡 ?家 ?親 ?。?
《喜外弟盧綸見(jiàn)宿》
.[唐].司空曙.
靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧。
雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人。
以我獨(dú)沈久，愧君相見(jiàn)頻。
平生自有分，況是蔡家親。
- 【譯文】 靜夜里，貧窮的舊居顯得多么凄涼。樹(shù)上的黃葉在雨中沙沙作響，屋里只有我這個(gè)白發(fā)人孤獨(dú)地坐在燈前。我孤獨(dú)沉淪得實(shí)在太久了，幸虧有你常來(lái)看我，為我排遣憂愁。你與我既是知心朋友，又是親戚，真是生來(lái)便有情誼！
【逐句翻譯】
靜夜四無(wú)鄰，沉靜之夜陋室四邊無(wú)鄰，
荒居舊業(yè)貧②?；拇逅骶优f業(yè)蕭條家貧。
雨中黃葉樹(shù)，雨夜樹(shù)上黃葉蕭蕭飄落，
燈下白頭人?；锜糁聦?duì)坐白發(fā)老人。
以我獨(dú)沉久，我孤寂沉淪喲很久很久，
愧君相見(jiàn)頻。慚愧勞駕你來(lái)慰問(wèn)頻頻。
平生自有分③，你我本來(lái)平素情誼深重，
況是蔡家親④。何況還是姑表兄弟之親。
①外弟：表兄弟。盧綸：“大歷十才子”之一，官至檢校戶部郎中。
②舊業(yè)： 舊日從事的事業(yè)或先人留下的產(chǎn)業(yè)。
③分：情誼。
④蔡家親：據(jù)《晉書》載：羊祜為蔡 邕外孫，蔡邕之孫蔡襲與羊祜為姑表兄弟。羊祜因伐吳有功，將得到爵祿和封邑，他 上表皇帝，表示不要，請(qǐng)求將其轉(zhuǎn)賜給不如自己家的表兄弟蔡襲。故后以姑表親稱蔡 家親。
【集評(píng)】 明·謝榛：“韋蘇州曰：‘窗里人將老，門前樹(shù)已秋?！讟?lè)天曰：‘樹(shù)初黃葉日，人欲白頭時(shí)?！究帐镌唬骸曛悬S葉樹(shù)，燈下白發(fā)人’。三詩(shī)同一機(jī)杼，司空為優(yōu)：善狀目前之景，無(wú)限凄感，見(jiàn)乎言表。(《四溟詩(shī)話》卷一)
又：“晚唐人多用虛字，若司空曙‘以我獨(dú)沉久，愧君相見(jiàn)頻’，此一句一意，雖瘦而健，雖粗而雅。”(《四溟詩(shī)話》卷三)
近·俞陛云：“前半首寫?yīng)毺幹?，后言相逢之喜，反正相生，為律?shī)一格。”(《詩(shī)境淺說(shuō)》)
近·高步瀛：“三四名句，雨中‘燈下’雖與王摩詰相犯，而意境各自不同，正不為病?！?《唐宋詩(shī)舉要》卷四)
詩(shī)人發(fā)興造語(yǔ)，往往不約而合。如“雨中山果落，燈下草蟲(chóng)鳴”，王維也?！皹?shù)初黃葉日，人欲白頭時(shí)”，樂(lè)天也。司空曙有云： “雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人?！本浞ㄍ醵鈪?，然詩(shī)家不以為襲也。( [宋]范晞文《對(duì)床夜話》)
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韋蘇州曰： “窗里人將老，門前樹(shù)已秋?！卑讟?lè)天曰： “樹(shù)初黃葉日，人欲白頭時(shí)。”司空曙曰： “雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人?！比?shī)同一機(jī)杼，司空為優(yōu)：善狀目前之景，無(wú)限凄感，見(jiàn)乎言表。(謝榛《四溟詩(shī)話》卷一)
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此詩(shī)一氣相接，線索條理井然。結(jié)聯(lián)以親戚收之，更加情熱。(章燮《唐詩(shī)三百首注疏》卷四)
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? ? ? ? ? 這首詩(shī)借表弟盧綸來(lái)訪并留宿的偶然事件，抒發(fā)了自己復(fù)雜的感情。首聯(lián)從“靜夜”、“荒居”著筆，沉靜的暗夜，四壁無(wú)鄰，荒居郊野，操持舊業(yè)，表明家貧如洗。開(kāi)篇勾畫出一幅色調(diào)暗淡、環(huán)境清苦的悲涼圖景，令人頓生凄愴之感。
? ? ? ? 頷聯(lián)緊承前意，是悲的感情線索的繼續(xù)引發(fā)，如雨中夾雹，似雪上添霜。詩(shī)人運(yùn)用比喻手法，補(bǔ)繪出衰老憔悴的自我形象。上句寫景物，凄風(fēng)苦雨中的枯樹(shù)，黃葉飄零；下句寫人物，昏燈殘燭下的白發(fā)老人，形影相吊。這兩句以雨中紛紛落葉的樹(shù)來(lái)烘托燈下的老人，更令人感到無(wú)限悲凄。它較之詩(shī)人的另一名聯(lián)“他鄉(xiāng)生白發(fā)，歸國(guó)見(jiàn)青山”(《賊平后送人北歸》)色調(diào)更鮮明，形象也更傳神。詩(shī)人運(yùn)用聯(lián)想，把互不關(guān)聯(lián)的事物，組合在一起，相互對(duì)比，彼此映襯，使人產(chǎn)生出一種新的意境。
? ? ? ? ? 頸聯(lián)筆勢(shì)一轉(zhuǎn)，悲中見(jiàn)喜。說(shuō)因我獨(dú)自沉淪下潦已久，愧對(duì)你的頻繁探望。其實(shí)，這是在反面陳說(shuō)：你并不因?yàn)槲腋F愁潦倒而看不起我，反而多次前來(lái)相見(jiàn)，真讓人高興。這里，既有對(duì)摯友厚意的嘉許，又包含著難以盡述的悲涼之情。它是無(wú)可奈何的“愧”，是飽經(jīng)辛酸的“愧”，是已不知悲為何物而觸發(fā)的“愧”，其中包孕著復(fù)雜的感情。據(jù)姚合《極玄集》記載：盧綸與司空曙同為“大歷十才子”中人，既是詩(shī)友，又是表親，因而過(guò)往酬唱甚密。盧綸仕途也不通達(dá)，故表兄弟間，同聲相應(yīng)，同氣相求，彼此相憐，心境可見(jiàn)。
? ? ? ? ? 尾聯(lián)關(guān)合上兩句，照應(yīng)全篇，補(bǔ)足題面?！安碳矣H”指表親，羊祜為蔡邕外孫，因稱表親為蔡家親。詩(shī)人在驚喜之余自我寬解：我們?cè)星榉?，更何況是表兄表弟呢？看來(lái)，這是強(qiáng)裝笑顏，是默吞眼淚的哽咽之詞。它是對(duì)自己坎坷遭遇的義憤，也是對(duì)世態(tài)炎涼的悲嘆。詩(shī)人另有《江園書事寄盧綸》，其中說(shuō)： “平生故交在，白首遠(yuǎn)兩憐。”詩(shī)意與本聯(lián)是一致的。彼此參讀，會(huì)有不盡的余味可供品玩。
? ? ? ? 這首詩(shī)書寫際遇而不發(fā)議論，抒發(fā)感慨而不作吁嘆，完全借助畫面的描繪、感情的發(fā)展去自然展現(xiàn)，因而形象鮮明，線索清晰。正反映照的方法，比喻烘托的辭格，也運(yùn)用得十分得當(dāng)，使得詩(shī)歌主題層層推進(jìn)，步步深化。前人多有稱贊和摹仿此篇者，尤其是“黃葉”一聯(lián)，更成為千古傳誦的警句。
? ? ? 〔自有分〕情誼、投契之意。分字去聲?！膊碳矣H〕羊祜為蔡邕外孫，因稱表親為蔡家親。
? ? ? 這首詩(shī)寫出詩(shī)人對(duì)老友來(lái)訪見(jiàn)宿的喜悅之情。司空曙和盧綸同屬“大歷十才子”之列，兩人又是表兄弟，因而趣味相投，關(guān)系密切。窮困的詩(shī)人在困頓中有老友盧綸頻頻來(lái)訪，感激、歡喜之情溢于詞表，寫下了這首詩(shī)。
? ? ? ?靜謐的雨夜里，只有雨聲瀝瀝，四野無(wú)鄰的荒村突兀著詩(shī)人的茅屋。孤寂衰老的詩(shī)人多么想找個(gè)人談?wù)?，可誰(shuí)愿意光顧這破陋的地方呢？而就在這雨天，盧綸滿身泥濘，叩開(kāi)了柴扉。詩(shī)人是多么高興??！ 兩人在昏黃的燈光下促膝交談：對(duì)往事的回憶，對(duì)詩(shī)歌的探討，對(duì)舊情的重溫，也許，還做著年輕時(shí)的夢(mèng)……但現(xiàn)在，風(fēng)霜雪月已經(jīng)染白了頭發(fā)，還有什么希冀好憧憬呢？于是詩(shī)人把遲緩的目光轉(zhuǎn)向眼前的現(xiàn)實(shí)：“雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人?！秉S葉在雨中飄零，白發(fā)在燈下散亂，兩種意象，一是雨夜中衰敗的秋樹(shù)林，一是燈下衰頹的白發(fā)人，詩(shī)人把它們并列在一起，任讀者去聯(lián)想。讀者不難從黃葉敗落的雨中樹(shù)聯(lián)想到詩(shī)人生命的秋天。這里，純客觀的景物描寫中，滲透著詩(shī)人深深的悲涼之情，情與景融為一體了。明謝榛《四溟詩(shī)話》卷一云：“韋蘇州曰：‘窗里人將老，門前樹(shù)已秋。’白樂(lè)天曰：‘樹(shù)初黃葉日，人欲白頭時(shí)。’司空曙曰：‘雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人?！?shī)同一機(jī)杼，司空為優(yōu)：善狀目前之景，無(wú)限凄感，見(jiàn)乎言表?！彼究帐锏囊宦?lián)，較韋應(yīng)物、白居易詩(shī)多了兩個(gè)意象：雨、燈。雨中的黃葉樹(shù)更是經(jīng)不住大自然的侵蝕，燈下的白頭人也更顯出風(fēng)燭殘年。這樣，悲涼的氛圍也就渲染得較前二者愈加濃烈。詩(shī)人不言愁情，轉(zhuǎn)而談景，真是“而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休、欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋”，凄楚之感全在不言中。
? ? ? 怎樣表達(dá)對(duì)老友來(lái)訪的喜悅之情呢？在老友之間，過(guò)分的美飾詞藻已屬多余，因而詩(shī)人口語(yǔ)式地說(shuō)了出來(lái)。平白樸素的敘說(shuō)，似平拙無(wú)奇，卻特別顯得真實(shí)自然，它內(nèi)含著一股深沉的友情，象酒一樣，越陳越醇厚。
? ? ? ?詩(shī)題是“喜”，詩(shī)中也深含著對(duì)老友來(lái)訪的喜悅之情，但細(xì)味起來(lái)，脫不了悲哀的底子。喜中含悲，亦喜亦悲。
? ? ? ? 這首詩(shī)突破了“大歷十才子”內(nèi)容平乏、題材單調(diào)的創(chuàng)作格調(diào)，用質(zhì)樸的語(yǔ)言表達(dá)了真摯的感情。特別是“雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人”一聯(lián)，情景交融，遂成為千古流傳的警句。
? ? ? ? 此詩(shī)抒寫?yīng)毦踊拇逡?jiàn)到故人時(shí)悲喜交集的心情。
? ? ? ? 前四句寫?yīng)毦又?。?shī)人由遠(yuǎn)及近，由物到人，迤邐寫來(lái)，畫出一幅荒村貧居圖：秋夜沉靜，荒野空寂，舊居清貧，四周無(wú)鄰。屋外，寒雨敲窗，黃葉飄零；屋內(nèi)，昏燈如豆，白頭獨(dú)坐。這籠罩在詩(shī)中之畫上的冷寂悲愴氣氛，正是詩(shī)人心情的藝術(shù)映現(xiàn)?！坝曛悬S葉樹(shù)，燈下白頭人”兩句，是此詩(shī)寓情于景的最為傳神之筆。室外寒雨敲擊下黃葉紛紛墜地的秋樹(shù)，室內(nèi)夜深人靜時(shí)油將燃盡的昏燈，不正是在歲月消磨、人事煎熬下身心兩衰、垂垂老矣的白頭詩(shī)人的象征嗎？“黃葉樹(shù)”、靜夜燈，與詩(shī)人的風(fēng)燭殘年正相類似，其相似點(diǎn)是在行將衰滅上；詩(shī)人借以自況，是頗為恰切的。這兩句詩(shī)的佳處，不只是在于取譬的恰切上，而且還在于“黃葉樹(shù)”、靜夜燈作為詩(shī)人獨(dú)居環(huán)境中的“目前之景”，起了烘托悲涼氣氛的作用，可謂“比中生興，興外得比，宛轉(zhuǎn)相生，逢原皆給”(王夫之《古詩(shī)選評(píng)》)，因而“無(wú)限凄感，見(jiàn)乎言表”，特別富有藝術(shù)感染力。韋應(yīng)物《淮上遇洛陽(yáng)李主薄》“窗里人將老，門前樹(shù)已秋”，白居易《途中感秋》“樹(shù)初黃葉日，人欲白頭時(shí)”，與這兩句詩(shī)的相同點(diǎn)在于藝術(shù)手法出自“同一機(jī)杼”，即都是以秋樹(shù)寓情，寫衰老之感，兼有比興；不同之處在于韋詩(shī)重在“將”字上，白詩(shī)重在“欲”字上，寫出了人之將老的漸進(jìn)情態(tài)，而司空詩(shī)重在寫已老之情態(tài)。三人的詩(shī)句各有意趣，各具佳境。其所以“司空為優(yōu)”，是因?yàn)楸软f詩(shī)、白詩(shī)多了秋雨和昏燈兩個(gè)意象，因而意境更為深邃豐厚，氣氛更為悲愴凄涼。
? ? ? ? 后四句寫相見(jiàn)之喜。司空曙和盧綸都在大歷十才子之列，詩(shī)歌功力相比肩，又是表兄弟，從末聯(lián)“平生自有分，況是蔡家親”可看出兩人一直交往密切，友情深厚。這四句直抒胸臆，揭明詩(shī)題中的“喜見(jiàn)”二字。詩(shī)人于長(zhǎng)期離群索居、沉淪落寞之中，見(jiàn)表弟盧綸頻來(lái)相訪，并留宿家中，自然喜出望外。這里雖是寫相見(jiàn)之喜，但意在反襯獨(dú)居之悲。一個(gè)“愧”字，即見(jiàn)出詩(shī)人陷于困頓、無(wú)以為報(bào)的無(wú)奈與悲愴來(lái)。
? ? ? ? ?一般說(shuō)來(lái)，吟詠個(gè)人孤獨(dú)衰邁的作品，是很難寫得搖人心旌的。此詩(shī)的成功之處，在于詩(shī)人將這種并不獨(dú)特也不高雅的“無(wú)限凄感”，并不直接道出，而是通過(guò)“善狀目前之景”，讓讀者根據(jù)自己的生活體驗(yàn)，發(fā)揮創(chuàng)造性的想象、聯(lián)想，甚至再創(chuàng)造，去尋繹體味。這樣本屬詩(shī)人個(gè)人的生活體驗(yàn)便具有了普遍而廣泛的意義，使不同遭遇、不同時(shí)代的讀者產(chǎn)生共鳴。