作為領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該虛心聽取不同意見，修正自己錯誤意見，以求決策更加正確與完善。
戰(zhàn)國時期，魏武侯有一次上朝時與群臣計議國事，發(fā)現(xiàn)群臣的見解都不如他。退朝以后，便沾沾自喜，感到自己確是個不同凡響的國君。吳起進(jìn)言道： 過去春秋的時候，楚莊王與群臣研究國事，也曾發(fā)現(xiàn)群臣的見解不如他，而他在退朝后則面帶不愉之色。申公巫問他有何不愉快的事，莊王說：“我聽說在每個時代，世上都不會沒有圣人，一個國家也不會缺少賢能的人。能得之為師者，則可以成王業(yè)； 能得其為友者，則可以成霸業(yè)。如今我的能力如此薄弱，而輔助我的群臣才力又不如我，如此下去，楚國的前途就頗堪憂慮了。吳起舉完這個例子，又畫龍點(diǎn)晴地指出： 同樣的情況，楚莊王為憂而吾君為之喜，臣竊為魏國與國君的前途擔(dān)心。魏武侯畢竟是個有作為的國君，聽了吳起的諫言，而現(xiàn)羞愧之色，感到自己的想法是錯了。唐朝時，唐太宗能做到從諫如流，能經(jīng)常聽取魏征等忠臣直諫，因而在他周圍聚集了一大批敢于進(jìn)諫言之臣，使唐太宗得到許多真實(shí)情況，決策比較正確、完善，因而出現(xiàn)了“貞觀之治”的繁榮局面。
一個領(lǐng)導(dǎo)者的智力與認(rèn)識能力也是有限度的，因而必須廣開言路，集思廣益，才能做到?jīng)Q策正確與完善?！爸遣粋溆谝蝗?，謀必參諸群士?！?見《兵經(jīng)·謀》) 善納諫言，則謀士聚； 不善納諫則謀士去。我們今天的各級領(lǐng)導(dǎo)者更應(yīng)發(fā)揚(yáng)民主集中制原則，努力創(chuàng)造生動活潑的政治局面。