聽(tīng)鳴蟬，此聽(tīng)悲無(wú)極。群嘶玉樹(shù)里，迴噪金門(mén)側(cè)。長(zhǎng)風(fēng)送晚聲，清露供朝食。晚風(fēng)朝露實(shí)多宜，秋日高鳴獨(dú)見(jiàn)知。輕身蔽數(shù)葉，哀鳴抱一枝。流亂罷還續(xù)，酸傷合更離。蹔聽(tīng)別人心即斷，才聞客子淚先垂。故鄉(xiāng)已超忽，空庭正蕪沒(méi)。一夕復(fù)一朝，坐見(jiàn)涼秋月。河流帶地從來(lái)崄，峭路干天不可越。紅塵早弊陸生衣，明鏡空悲潘掾發(fā)。長(zhǎng)安城里帝王州，鳴鐘列鼎自相求。西望漸臺(tái)臨太液，東瞻甲觀距龍樓。說(shuō)客恒持小冠出，越使常懷寶劍游。學(xué)仙未成便尚主，尋源不見(jiàn)已封侯。富貴功名本多豫，繁華輕薄盡無(wú)憂。詎念嫖姚嗟木梗，誰(shuí)憶田單倦土牛。歸去來(lái)，青山下。秋菊離離日堪把，獨(dú)焚枯魚(yú)宴林野。終成獨(dú)校子云書(shū)，何如還驅(qū)少游馬。

《聽(tīng)鳴蟬篇》是盧思道的代表作之一?！侗笔贰酚涊d：“周武帝平齊，授思道儀同三司，追赴長(zhǎng)安，與同輩陽(yáng)休之等數(shù)人作《聽(tīng)鳴蟬篇》。思道所為，詞意清切，為時(shí)人所重。新野庾信編覽諸同作者而嘆美之?！?/p>

“聽(tīng)鳴蟬，此聽(tīng)悲無(wú)極”，詩(shī)歌發(fā)端意在筆先，由蟬及人，以鳴入情，為全詩(shī)奠定了凄愴哀感基調(diào)，從而一洗詠物詩(shī)中作者局外旁觀，有物無(wú)情的常見(jiàn)弊病?！叭核挥駱?shù)里，回噪金門(mén)側(cè)?！庇駱?shù)，漢代甘泉宮旁槐樹(shù)的別稱(chēng)。金門(mén)，金馬門(mén)，漢宮宮門(mén)名，兩句點(diǎn)出聽(tīng)蟬地點(diǎn)。然而以堂堂國(guó)都為背景，詩(shī)人不以蟬鳴為宮觀點(diǎn)綴，渲染昇平氣象卻著筆勾勒出一片蕭瑟境界：“長(zhǎng)風(fēng)送晚聲，清露供朝食。晚風(fēng)朝露實(shí)多宜，秋日高鳴獨(dú)見(jiàn)知?！鼻锶蘸s，為時(shí)無(wú)多，風(fēng)里晚聲，心緒沉寂，維系生命，僅只清露?？此圃佅s，卻是移情入蟬，在在滲入盧思道本人身影。為了突出鳴蟬悲戚，詩(shī)人用筆由群嘶轉(zhuǎn)向單鳴：“輕身蔽數(shù)葉，哀鳴抱一枝。流亂罷更續(xù)，酸傷合更離?！睆木浞矗瑢?duì)仗工穩(wěn)，后兩句使用互文手法，即“流亂酸傷罷還續(xù)、合更離”，從描寫(xiě)形象看繪聲繪神，狀物工細(xì)。然而更重要的是以情造境，蟬中人影更加明顯，于實(shí)象中加以味外之味，詠蟬詠人，渾然一體。同時(shí)作此詩(shī)的顏之推，描寫(xiě)鳴蟬時(shí)就失之于客觀摹寫(xiě)，粘皮著骨。兩相對(duì)比，高下判然。后來(lái)唐人詠蟬，如虞世南之“居高聲自遠(yuǎn)，端不借秋風(fēng)”、駱賓王之“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉”、李商隱之“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”，都是物人雙詠，汲取了盧思道的有益經(jīng)驗(yàn)。首段詠蟬之末，結(jié)以“蹔聽(tīng)別人心即斷，才聞客子淚先垂”，“客子”二字，乃是特意安排。北齊國(guó)破，盧思道入周，“追赴長(zhǎng)安”，事出無(wú)奈，以“客子”上承聽(tīng)蟬，下啟鄉(xiāng)思，過(guò)渡脈絡(luò)貫通、文氣曉暢。

“故鄉(xiāng)已超忽，空庭正蕪沒(méi)。一夕復(fù)一朝，坐見(jiàn)涼秋月。”坐見(jiàn)，空見(jiàn)。詩(shī)人以示現(xiàn)手法，懸想人去庭空，院落荒蕪，又借秋月清冷，渲染思鄉(xiāng)情緒，景淡情濃。不用正面抒發(fā)思鄉(xiāng)情感，只在人物舉動(dòng)中已完全體現(xiàn)，可謂舉止傳神。然而何以不歸？“河流帶地從來(lái)崄，峭路干天不可越。”詩(shī)歌語(yǔ)帶雙關(guān)。既是路途迢遞，艱阻難行，更有政治原因。身仕新朝，天威難測(cè)。其實(shí)詩(shī)人何嘗樂(lè)意為官？“紅塵早弊陸生衣，明鏡空悲潘掾發(fā)?！标憴C(jī)“為顧彥先贈(zèng)婦詩(shī)”曰：“京洛多風(fēng)塵，素衣化為緇?！迸嗽馈肚锱d賦序》曰：“余年三十有二，始見(jiàn)二毛?！痹?shī)人拈來(lái)這兩個(gè)典實(shí)，將無(wú)意仕宦、感傷歲月的情懷一泄無(wú)余。以仕途無(wú)奈與鄉(xiāng)思煎迫兩相比照，更突出鄉(xiāng)思的難以消釋。

然后詩(shī)歌轉(zhuǎn)入第三層次，寫(xiě)出宦海沉浮，波譎云詭?！伴L(zhǎng)安城里帝王州，鳴鐘列鼎自相求。西望漸臺(tái)臨太液，東瞻甲觀距龍樓?！遍L(zhǎng)安帝都，鐘鳴鼎食之家相互往來(lái)，關(guān)系鉤連。漸臺(tái)，漢建章宮中有太液池，池水中筑漸臺(tái)，高二十余丈。甲觀，太子宮中樓觀名。龍樓，太子?xùn)|宮。十里紅塵，紛紛囂囂，宮室壯麗，樓觀嵯峨。出入宮廷者是誰(shuí)呢？“說(shuō)客恒持小冠出，越使常懷寶劍游。學(xué)仙未成便尚主，尋源不見(jiàn)已封侯?！薄罢f(shuō)客”句用漢杜欽事。杜欽為漢外戚大將軍王鳳謀士，自制小冠，高低僅只二寸，京師人稱(chēng)“小冠杜子夏”。他曾屢屢進(jìn)說(shuō)，使王鳳鞏固地位，轉(zhuǎn)危為安?！霸绞埂本溆脻h陸賈事。陸賈奉命出使南越，說(shuō)服南越王趙佗臣服中國(guó)。趙佗饋贈(zèng)甚豐，陸賈所佩寶劍即值百金。“學(xué)仙”句用漢欒大事。尚主，娶公主為妻。漢武帝好求仙，寵信方士欒大，封為五利將軍，樂(lè)通侯，并以衛(wèi)長(zhǎng)公主嫁之。后欒大入東海求仙，無(wú)驗(yàn)而身誅。“尋源”句用漢張騫事。張騫封博望侯，言黃河之源在鹽澤之南，而終未見(jiàn)之。詩(shī)人連舉四個(gè)典故，將得意者的趾高氣揚(yáng)活現(xiàn)于紙上。擅寵封侯，何必功業(yè)。尋歡作樂(lè)，富貴自來(lái)?！案毁F功名本多豫，繁華輕薄盡無(wú)憂”，小結(jié)下語(yǔ)尖利，諷刺冷峭。詩(shī)人正當(dāng)揮斥淋漓之時(shí)，筆鋒陡轉(zhuǎn)，注目于對(duì)立面的濃重傷感：“詎念嫖姚嗟木梗，誰(shuí)憶田單倦土牛?！辨我?，漢代大將霍去病，初為嫖姚校尉、木梗，用《戰(zhàn)國(guó)策》中桃梗土偶事。土偶笑桃梗，大雨降，淄水漲，將把桃梗卷而漂去，不知所之。土牛，應(yīng)為“火?！敝`。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊將田單以火牛陣大敗燕軍，挽狂瀾于既倒。兩句意謂即使功高如霍去病，也會(huì)失勢(shì)，嗟嘆飄零而無(wú)人過(guò)問(wèn)，田單力盡于火牛之戰(zhàn)，又有誰(shuí)顧念。慨嘆功勛累累者，反受冷遇?；驑s或衰，兩相對(duì)照，則仕宦之意興闌珊，盡在不言之中，而歸園之意也就昭然自明了。詩(shī)人驅(qū)使典故，正用反用，不僅見(jiàn)腹笥寬博，更見(jiàn)出手法靈便，不囿成說(shuō)。

“歸去來(lái)，青山下”，詩(shī)歌迭用兩個(gè)三字句，轉(zhuǎn)入末段。借句法變化表現(xiàn)出篇章安排。且三字句音節(jié)短促，調(diào)急意堅(jiān)，與以上七字句之沉重感慨形成強(qiáng)烈對(duì)比?！扒锞针x離日堪把，獨(dú)焚枯魚(yú)宴林野”。賞菊，出于陶潛“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！胺亵~(yú)，出自應(yīng)璩《百一詩(shī)》中“田家何所有，酌醴焚枯魚(yú)。”可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)陶淵明式的田家生活何等神往。“終成獨(dú)校子云書(shū)，何如還驅(qū)少游馬?！弊釉茣?shū)，用漢揚(yáng)雄事。揚(yáng)雄校書(shū)天祿閣，官小位卑，冷落貧困。少游馬，用漢馬少游事。馬援從弟少游不滿馬援志向遠(yuǎn)大，聲稱(chēng)自己人生理想是縣邑小吏，衣食粗足，驅(qū)車(chē)乘馬優(yōu)游自適。守先人墳?zāi)?，為鄉(xiāng)里稱(chēng)道。結(jié)尾意謂立仕于朝，不過(guò)一閑官冷職。何如還鄉(xiāng)自遣。詩(shī)人用對(duì)比收結(jié)全詩(shī)，兩者相互映襯，一破一立，更增強(qiáng)了歸園意愿的力度?！昂稳纭倍?，句式反問(wèn)，慨嘆深長(zhǎng)，更收馀音嫋嫋之致。

全詩(shī)結(jié)構(gòu)，以聽(tīng)蟬承題，總領(lǐng)全篇，然后由蟬鳴引出鄉(xiāng)思，再揭示鄉(xiāng)思根源在于厭倦官場(chǎng)，兩面發(fā)揮，篇末明示心跡，詩(shī)歌由狀物到抒情，再議論再抒情，雖然筆下瀾翻，轉(zhuǎn)折多層，卻又一氣貫注，綱舉目張。

此詩(shī)是七言歌行體，三言、五言、七言交互使用，句法參差，音節(jié)多變。然而句法的變化都服從于抒情的需要。前半描寫(xiě)蟬鳴酸楚凄切，五言短促，正合需要。后半抨擊官場(chǎng)，內(nèi)容開(kāi)闔動(dòng)蕩，情感深沉，七言調(diào)長(zhǎng)聲曼，自然合拍。篇末領(lǐng)句“歸去來(lái)，青山下”，三言調(diào)急聲促，則意愿之強(qiáng)烈，一誦便知。

清人張玉谷評(píng)此詩(shī)曰：“此種七言，駢麗中尚饒逸氣，的是王楊盧駱之源?！贝嗽?shī)確是上承六朝，下開(kāi)四杰。六朝文學(xué)，南朝藻飾競(jìng)麗，但氣骨衰颯，北人剛健直率，但形式質(zhì)樸。盧思道詩(shī)既備南朝之詞藻富艷、典實(shí)豐贍、對(duì)仗精工、體物細(xì)微，又具北朝之發(fā)自深衷，不加做作，融合南北文風(fēng)，變文質(zhì)不稱(chēng)為文質(zhì)合一、初開(kāi)唐詩(shī)途徑。盧照鄰《長(zhǎng)安古意》、駱賓王《帝京篇》，以濃采重墨排比鋪陳長(zhǎng)安盛況，抨擊官場(chǎng)黑暗，篇末歸結(jié)于本人情懷、志向，不僅在選材、謀篇、造語(yǔ)、調(diào)聲中可看出對(duì)《聽(tīng)詠蟬篇》的踵事增華、發(fā)揚(yáng)蹈厲，他們抽身官場(chǎng)、詩(shī)書(shū)自?shī)实那楦幸裁黠@帶有盧思道的影響痕跡。