(唐)溫庭筠

菩薩蠻·玉樓明月長(zhǎng)相憶

玉樓明月長(zhǎng)相憶，柳絲裊娜春無(wú)力。門外草萋萋，送君聞馬嘶。畫羅金翡翠，香燭銷成淚?；渥右?guī)啼，綠窗殘夢(mèng)迷。

溫庭筠詞，素以其意境的朦朧和精艷絕倫著稱，表面看來(lái)是“神理超越，不復(fù)可以跡象求矣”，然而“細(xì)繹之，正字字有脈絡(luò)“(周濟(jì)《介存齋論詞雜著》評(píng)語(yǔ))。所以，要想欣賞溫詞，就必須細(xì)心地把握其詞中的“感情脈絡(luò)”。

本詞寫一位閨婦于清晨送別戀人之后的惆悵心態(tài)。開篇首句“玉樓明月長(zhǎng)相憶”，就語(yǔ)簡(jiǎn)意豐地點(diǎn)明了主題：“玉樓”言其環(huán)境之華麗，暗示出詞中女主角是位貴族婦女；“明月”交代了送別之時(shí)在凌晨，故她獨(dú)回蘭房時(shí)猶是一片“燈在月朧明”的凄麗景象；而在“布置”了這一番既華美、又傷感的“外景”之后，詞人又把筆觸直接伸向抒情主人公的“內(nèi)心”，向讀者“亮出“了她的“感情世界”——這“長(zhǎng)相憶”三字，就是本詞的主題，也是全詞的“詞眼”。作者特意把這三字放置于首句之中，用心有二：一是“開門見山”，使其主題豁然醒目；二是這種直接抒情的“情語(yǔ)”在下文中卻再也不見出現(xiàn)，可謂“神龍見首不見尾”地“閃現(xiàn)”而過，但憑著這“立片言而居要，乃一篇之警策”(陸機(jī)《文賦》)的“詞眼”，我們卻又不難理解下文七句之所寫，全是這種“長(zhǎng)相憶”的感情狀態(tài)之“外物化”。因此理解了這種謀篇布局上的獨(dú)特匠心，對(duì)于本篇的“感情脈絡(luò)”也就釋然貫通了。果然，就在點(diǎn)出“長(zhǎng)相憶”的心態(tài)之后，作者馬上把它轉(zhuǎn)呈為“外物化”的“景語(yǔ)”形態(tài)：“柳絲裊娜春無(wú)力”?！按簾o(wú)力”者，實(shí)質(zhì)是言“人無(wú)力”也。不言“人無(wú)力”而言“春無(wú)力”，既顯得委婉幽約，又寫出了人之慵懶與春色之柔軟所共同交織成的一片“無(wú)力”的氛圍，妙在人、物兼寫與情、景交融。而在此三字之前，又冠以“柳絲裊娜”的具體描寫，更使人對(duì)“春”的“無(wú)力”(指春風(fēng)的“懶洋洋”)和“人”的“無(wú)力”(指心情的“無(wú)聊賴”)有了具體親切的感性認(rèn)識(shí)。這句“景語(yǔ)”緊接在“長(zhǎng)相憶”之后，實(shí)際就是對(duì)于前者的一種形象性“轉(zhuǎn)現(xiàn)”和補(bǔ)足性描繪，令人讀后聯(lián)想其“相憶”之情如柳絲那樣的纏綿與悠長(zhǎng)。接下兩句：“門外草萋萋，送君聞馬嘶”，寫閨婦送別情郎之后的所見所聞，妙處仍舊在于將抽象的“相憶”之情轉(zhuǎn)現(xiàn)為可感可知的視覺形象和聽覺形象——以草色之萋萋襯寫別情之綿綿，這本是古典詞詩(shī)中常用的手法；而“白馬王子”雖已遠(yuǎn)去，耳畔卻仍回響著征馬嘶鳴之聲，這種似乎有些“變態(tài)”的心理感受，又正好說(shuō)明了她的癡情和她的“相憶”之深。下片續(xù)寫那女子回到樓中之所見所思?！爱嬃_金翡翠”是指羅帷上繡著成雙作對(duì)的翡翠鳥(溫詞好寫“成雙”的禽鳥形象，如“新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣”，“翠釵金作股，釵上蝶雙舞”等)，這就越發(fā)反襯出她的孤單；“香燭銷成淚”則化用杜牧詩(shī)“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”(《贈(zèng)別》)，讓香燭“流淚”來(lái)“代言”自己的內(nèi)心痛苦。故而這兩句仍是其“長(zhǎng)相憶”情緒“輻射”或“轉(zhuǎn)移”于物(“移情”)的結(jié)果。結(jié)尾兩句又把抒情的筆觸引向更為優(yōu)美、更為細(xì)膩的境界中去：“花落子規(guī)啼，綠窗殘夢(mèng)迷?！边@短短十字給讀者呈現(xiàn)了這樣一幅異常凄麗、異常迷離的畫面：窗外是花落鳥啼，一片“流水落花春去也”的暮春景象；窗內(nèi)，一位如花如玉的孤單女子，正“困酣嬌眼，欲開還閉”地做著她那“離魂暗逐郎行遠(yuǎn)”的殘夢(mèng)…這幅畫面，既是那么精美文雅，又是那么哀怨迷惘，極能體現(xiàn)溫氏擅長(zhǎng)描摹“綺怨”心態(tài)的特色。它就把本詞開頭所點(diǎn)出的“長(zhǎng)相憶”三字，化成了一種醞釀極深的“意境”，使人咀味無(wú)窮，久久沉醉，所以總觀全詞，它只用“長(zhǎng)相憶”三字直接點(diǎn)明詞旨，隨后就讓它“潛伏”并悄然“延伸”到下文中去，展現(xiàn)出一片窈深幽約、情景交融的優(yōu)美意境。如若細(xì)究其“感情脈絡(luò)”，就正是以“長(zhǎng)相憶”三字為其“出發(fā)點(diǎn)”，且又以之為“落腳處”而蜿蜒地展開著的。