金朝以儒家思想為統(tǒng)治思想。金建立初期，處在從奴隸制向封建制的轉(zhuǎn)化階段，沒有出現(xiàn)名家大儒。到熙宗時(shí)非常重視儒家經(jīng)典，海陵王父子皆從學(xué)于儒者張用直。世宗、章宗都大力倡導(dǎo)漢文化，獎(jiǎng)勵(lì)儒學(xué)，使儒學(xué)更廣泛發(fā)展和興盛起來。金代的儒學(xué)思想大約宗于北宋周、程之學(xué)。霸州儒者杜時(shí)升在嵩、洛山中教授二程之學(xué)?！督鹗贰ざ艜r(shí)升傳》說：“大抵以伊洛之學(xué)教人，自時(shí)開始。”易州麻九疇治《易》與《春秋》,并以邵雍的《皇極經(jīng)世書》授徒。金代在學(xué)術(shù)上有所影響并撰著的是王若虛與趙秉文。王若虛著《道學(xué)淵源序》,以為宋儒“使千古之絕學(xué)，一朝復(fù)續(xù)”。他雖對(duì)宋儒有所批評(píng)，但基本傾向是肯定的。趙秉文是金中后期思想界最有影響的人物，他想挽回文風(fēng)，提倡孔學(xué)，以道德性命之學(xué)自任，傳世著作有《滏水文集》二十卷。