周邦彥《慶春宮》周邦彥

周邦彥

云接平岡^①，山圍寒野^②，路回漸轉(zhuǎn)孤城。衰柳啼鴉^③，驚風(fēng)驅(qū)雁，動(dòng)人一片秋聲^④。倦途休駕^⑤，澹煙里、微茫見(jiàn)星^⑥。塵埃憔悴，生怕黃昏，離思牽縈。華堂舊日逢迎?；ㄆG參差^⑦，香霧飄零^⑧。弦管當(dāng)頭^⑨，偏憐嬌鳳^⑩，夜深簧暖笙清⁽¹¹⁾。眼波傳意，恨密約、匆匆未成。許多煩惱，只為當(dāng)時(shí)，一晌留情。

注釋 ①平岡：平坦山頭的脊嶺。②寒野：寒冷凄涼的原野。③衰柳：秋天逐漸凋落的柳樹(shù)。④秋聲：指秋天里自然界的聲音，如風(fēng)聲、落葉聲和秋蟲(chóng)聲。⑤休駕：此指在疲乏的旅途中停下車(chē)馬到驛館住宿。⑥微茫：隱約模糊。⑦參差：紛紜繁雜。⑧飄零：這里指香霧隨風(fēng)自空中降落。⑨弦管：泛指各種樂(lè)器。當(dāng)頭；正對(duì)面，迎頭。⑩嬌鳳：此指玉笙聲音清亮如鳳鳴。嬌：謂聲音細(xì)嫩，清潤(rùn)。(11)簧暖笙清：這里指笙簧被烤熱之后，聲音特別清越。

秋水晚翠圖 【五代】 關(guān)仝

中國(guó)臺(tái)北故宮博物院藏

鑒賞 這是一首旅途懷人的詞，寫(xiě)于從襄陽(yáng)又上征程時(shí)。上片寫(xiě)羈旅之愁，下片回憶旖旎情事，這種對(duì)比法似乎是清真詞的慣用手法，如《氐州第一》(波落寒汀)、《念奴嬌》(醉魂乍醒)、《浪淘沙》(萬(wàn)葉戰(zhàn))皆是如此，此篇也不例外。

作品開(kāi)篇以鋪敘手法，勾勒了旅途秋景?！霸平悠綄?，山圍寒野”中的“接”與“圍”兩個(gè)動(dòng)詞極具氣勢(shì)，從云和山著眼，極力描繪一幅開(kāi)闊廣漠的畫(huà)面?！奥坊亍本渲械摹皾u”字也經(jīng)得起推敲，表現(xiàn)了道途之遙遠(yuǎn)曲折，旅人之焦灼不安。緊接著的一組對(duì)句“衰柳啼鴉，驚風(fēng)驅(qū)雁”猶見(jiàn)功力，它與“云接”二句詞序錯(cuò)落，并不給人以重復(fù)雕琢之感。古詩(shī)中常常“柳”“鴉”并提，秋日中枯槁的柳樹(shù)上有烏鴉在悲啼，這的確是一組讓人感到凄惶的意象。而“驚風(fēng)驅(qū)雁”中的“驅(qū)”字是寫(xiě)雁陣順風(fēng)而飛，好像風(fēng)在后面追趕似的?！绑@風(fēng)”出自三國(guó)魏曹植的《贈(zèng)徐幹》“驚風(fēng)飄白日，忽然歸西山”，唐代李白也有“驚風(fēng)西北吹，飛落南溟去”(《贈(zèng)溧陽(yáng)宋少府陟》)之句?！绑@風(fēng)”除了表現(xiàn)秋風(fēng)之猛烈肅殺之外，也讓人感到時(shí)序變換之迅速。此二句狀眼前之景，同時(shí)又暗示著作者的心緒。詞人此刻天涯孤旅的情形，與為驚風(fēng)所驅(qū)趕的秋雁極其相似，都是倉(cāng)皇無(wú)措不由自主的?！皠?dòng)人一片秋聲”收束上文，同時(shí)也照應(yīng)前文“云接平岡，山圍寒野”之景，正因?yàn)樘斓貜V闊，四野荒寂，鴉啼、雁唳、風(fēng)聲才會(huì)顯得如此遼遠(yuǎn)，“一片”二字更突出了這種“秋聲”的單調(diào)，正如歐陽(yáng)修《秋聲賦》中所言：“故其為聲也，凄凄切切，呼號(hào)憤發(fā)?！?/p>

以上景物都是詞人在“路回漸轉(zhuǎn)”的路途上所見(jiàn)，所描寫(xiě)的景象也像視點(diǎn)一樣動(dòng)蕩不定，而從“倦途休駕”開(kāi)始，視點(diǎn)轉(zhuǎn)為靜態(tài)，因此接連而下的“澹煙里、微茫見(jiàn)星”兩個(gè)意象就顯得較為靜寂，淡淡的煙塵和微茫的星光，都是在作者經(jīng)過(guò)一天的旅途勞頓之后，在投宿之時(shí)觀察到的。當(dāng)身體得到暫時(shí)的安歇，詞人開(kāi)始關(guān)注自己的內(nèi)心世界?！皦m埃憔悴”并不針對(duì)此日此刻的感慨，而是連日來(lái)旅途中的寫(xiě)實(shí)?！吧曼S昏，離思牽縈”這兩句不由讓我們想到了元代王實(shí)甫的散曲《十二月過(guò)堯民歌》中的一句“怕黃昏忽地又黃昏，不銷(xiāo)魂怎地不銷(xiāo)魂”。黃昏時(shí)刻，的確最能引發(fā)離人思婦的傷感情懷，然而，即使再害怕黃昏使人“離思牽縈”，自然的規(guī)律也難以改變，此刻天空中黯淡的星辰說(shuō)明詞人最不愿意面對(duì)的黃昏已經(jīng)到來(lái)。

下片轉(zhuǎn)向回憶中的往事，“華堂舊日逢迎”云云的綺艷與富麗，恰與上文枯澀的秋日薄暮形成鮮明的對(duì)比，兩者之間形成巨大反差，使當(dāng)日之樂(lè)在回憶中愈顯其樂(lè)，而今時(shí)之哀在回憶的映襯中愈顯其哀。寫(xiě)美人，作者用“花艷”以喻其色，“香霧”以況其味，“參差”以狀其多。然而在“弦管當(dāng)頭”的眾多美人之中，作者最難以忘懷的是那位在夜深獨(dú)奏笙簧的“嬌鳳”。將“暖”“清”置于“夜深”這一凄清的意境之下，則笙簧之“暖”“清”更加可貴。然而作者寫(xiě)樂(lè)景并非一味寫(xiě)樂(lè)，“香霧”所營(yíng)造出一種縹緲之感，提醒讀者這畢竟是回憶而非現(xiàn)實(shí)?！耙股睢币沧屓烁械?，即使筵席再歡樂(lè)，也總有曲終人散的一刻。果然從“眼波”句開(kāi)始寫(xiě)到人生的遺憾。一直到結(jié)尾“只為當(dāng)時(shí)，一晌留情”，急轉(zhuǎn)直下，再次回到苦惱的現(xiàn)實(shí)之中。

此詞作結(jié)尾直接抒情，引起了評(píng)論者的爭(zhēng)議。南宋張炎在《詞源》中貶之：“詞欲雅而正，志之所之，一為情所役，則失其雅正之音。”而王國(guó)維則認(rèn)為這屬于“詞中本有專作情語(yǔ)而絕妙者”(《人間詞話》)。其實(shí)這樣的直接抒情有愈樸愈厚、愈厚愈雅的特點(diǎn)，當(dāng)至真之情由性靈肺腑中流出，就能達(dá)到情致綿綿不盡的效果。然而它一定是建立在前文情緒的鋪墊之上的，如果脫離語(yǔ)境的刻意模仿，必然會(huì)顯得顰眉搔首。(付海婧)

集評(píng) 清《陳洵：“前闋離思，滿紙秋氣；后闋留情，一片春聲。而以‘許多煩惱’一句，作兩邊呼應(yīng)，法極簡(jiǎn)要?！?《抄本海綃說(shuō)詞》)

鏈接 簧暖笙清。古人用炭烘烤笙簧，使其聲音更加清越。周密《齊東野語(yǔ)》卷一七“笙炭”條記載：“只笙一部，已是二十馀人。自十月旦至二月終，日給焙笙炭五十斤，用錦熏籠藉笙于上，復(fù)以四和香熏之。蓋笙簧必用高麗銅為之，靘以綠蠟，簧暖則字正而聲清越，故必用焙而后可?！?/p>