東方欲曙花冥冥，啼鶯相喚亦可聽(tīng)¹。
乍去乍來(lái)時(shí)近遠(yuǎn)，才聞南陌又東城。
忽似上林翻下苑，綿綿蠻蠻如有情²。
欲囀不囀意自嬌，羌兒弄笛曲未調(diào)³。
前聲后聲不相及，秦女學(xué)箏指猶澀⁴。
須臾風(fēng)暖朝日暾，流音變作百鳥(niǎo)喧⁵。
誰(shuí)家懶婦驚殘夢(mèng)？何處愁人憶故園⁶?
伯勞飛過(guò)聲局促，戴勝下時(shí)桑田綠⁷。
不及流鶯日日啼花間，能使萬(wàn)家春日閑。
有時(shí)斷續(xù)聽(tīng)不了，飛動(dòng)花枝猶裊裊⁸。
還棲碧樹(shù)鎖千門(mén)，春漏方殘一聲曉⁹。

【釋】
1.冥冥：幽深而昏暗不清貌。
2.上林、下苑：即上林苑。古代宮苑名，秦、漢時(shí)均有此苑，以漢武帝時(shí)為盛，此苑因司馬相如《上林賦》而聞名。故址在今陜西省西安市西及周至、戶縣界。綿綿蠻蠻：鳥(niǎo)鳴聲?！对?shī)·小雅·綿蠻》:“綿蠻黃鳥(niǎo)”。朱熹《詩(shī)集傳》:“綿蠻，鳥(niǎo)聲”。
3.調(diào)：協(xié)調(diào)，和諧。
4.秦女：秦地美女，泛指美女。箏：古代一種弦樂(lè)器。相傳因秦人蒙恬改制，又稱秦箏。澀：不滑溜，手法不熟練。
5.暾：太陽(yáng)初升，喧：鳴叫。
6.故園：即故鄉(xiāng)。
7.伯勞：鳥(niǎo)名，為食蟲(chóng)益鳥(niǎo)，仲夏始鳴。局促：形容聲音細(xì)小而短促。戴勝：鳥(niǎo)名。俗稱“山和尚”。分布我國(guó)各地，為食蟲(chóng)益鳥(niǎo)。
8.裊裊：形容聲音綿延不絕。
9.漏：漏壺，古代的計(jì)時(shí)器具。春漏：指春天的時(shí)光。

【譯】
此時(shí)正是東方欲曙，
花草樹(shù)木籠罩在一片煙氣迷蒙。
忽聽(tīng)得黃鶯兒呼朋引伴、悅耳動(dòng)聽(tīng)的歌鳴。
這聲音飄然而來(lái)、悠然而去，
忽而遠(yuǎn)揚(yáng)，忽而迫近。
時(shí)而城南歡唱，時(shí)而城東抒情。
有時(shí)又在上林苑里歌喉婉囀，綿綿蠻蠻，
似有千種意緒、萬(wàn)種思情；
有時(shí)似是自己撒嬌，欲歌不歌；
有時(shí)又似是羌兒吹笛，只是曲子不太協(xié)調(diào)；
有時(shí)聲音前后不聯(lián)貫，似是秦女學(xué)箏
尚未熟練。
忽然間，
春風(fēng)送暖，紅日東升，
一聲聲的鳥(niǎo)叫變成了百鳥(niǎo)齊喧。
此時(shí)，哪兒還會(huì)有婦人睡夢(mèng)慵懶？
此時(shí)，哪兒還會(huì)有游子愁思家園？
伯勞鳥(niǎo)飛過(guò)，它們的聲音細(xì)小而短促，
戴勝鳥(niǎo)飛落，綠了一片桑田，
終不如流囀的鶯聲，
日日歌唱在萬(wàn)花中間，
使千家萬(wàn)戶有個(gè)美好的春天。
有時(shí)，如游絲般斷斷續(xù)續(xù)，
愈來(lái)愈細(xì)，終于聽(tīng)不見(jiàn)了，
呵！原來(lái)是飛到花樹(shù)枝間，
你聽(tīng)，那余音裊裊尚在你的耳邊。
當(dāng)千門(mén)萬(wàn)戶落關(guān)閉鎖的靜夜，
黃鶯兒飛回棲息在綠樹(shù)上，
她等待著那美麗的春曉，
用她的第一聲歌唱，
喚醒新的一天。

【評(píng)】
此詩(shī)專寫(xiě)鶯啼流囀之妙，可謂描寫(xiě)鶯聲的第一首長(zhǎng)詩(shī)。詩(shī)人調(diào)動(dòng)想象，從各種角度，以各種譬喻來(lái)寫(xiě)鶯聲之美：“乍去乍來(lái)”寫(xiě)其飄忽不定，“欲囀不囀”寫(xiě)其自嬌含情。忽兒似“羌兒弄笛”,時(shí)而似“秦女學(xué)箏”,時(shí)而又似“懶婦驚殘夢(mèng)”,時(shí)而又似“愁人憶故園”,將無(wú)情之鶯啼寫(xiě)得千嬌百媚，頗含人意。
結(jié)處“裊”字尤妙。如宋人吳幵《優(yōu)古堂詩(shī)話》所評(píng)：“錢(qián)內(nèi)翰希白《晝景》詩(shī)云，‘……獨(dú)鵲裊庭柯’?！U’字最其所用意處也。然韋蘇州《聽(tīng)鶯曲》云， ‘有時(shí)斷續(xù)聽(tīng)不了，飛動(dòng)花枝猶裊裊’。趙嘏詩(shī)云：‘語(yǔ)飛雙燕立，裊樹(shù)百勞飛’。錢(qián)意韋、趙已先用?！?/div>