[漢]民歌

舉秀才，不知書(shū)。察孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞。
此詩(shī)收在《樂(lè)府詩(shī)集》第八十七卷，屬于《雜歌謠辭》,為樂(lè)府古辭。 《古謠諺》卷六作《桓靈時(shí)人為選舉語(yǔ)》最早錄于葛洪的《抱樸子》外篇第十五卷《審舉》一文中，范曄等編《后漢書(shū)》時(shí)刪去后兩句， 《樂(lè)府詩(shī)集》沿之，遂為四句，顯得意思不夠完整。今還其本來(lái)面目。 《審舉》對(duì)此詩(shī)有一般解釋文字，其中說(shuō)：“靈獻(xiàn)之世，閹官用事，群奸奪權(quán)……” “靈獻(xiàn)”應(yīng)為“桓靈”,因?yàn)楂I(xiàn)帝即位前，袁紹、袁術(shù)兄弟等已盡除宦官，斷無(wú)“閹官用事”之理，蓋為作者筆誤。詩(shī)篇揭露了東漢末年選舉(推選舉薦官吏)的黑暗，并給以辛辣的嘲諷。東漢后期，大權(quán)旁移?；鹿佟?br>外戚這封建肌體內(nèi)的兩大毒瘤迅速膨脹，形成皇室之外的兩個(gè)權(quán)力中心，壟斷了包括選舉在內(nèi)的許多權(quán)力。他們既不是選舉出身，又不靠選舉起家，當(dāng)然不會(huì)重視選舉制度規(guī)定的那一套。他們有自己的一套，那就是結(jié)黨營(yíng)私，連裙結(jié)帶，貪臟受賄、爭(zhēng)權(quán)奪利。這就必然把選舉搞得有名無(wú)實(shí)，甚至名實(shí)相背。順帝后期到桓帝前期，梁冀專(zhuān)擅朝政，外戚勢(shì)力達(dá)到極盛。史載： “吏民齎貨求官請(qǐng)罪者，道路相望。百官遷召，皆先到冀門(mén)箋檄謝恩，然后敢詣尚書(shū)”。違例者或被腰斬，或被毒死，有的甚至全家受株連遭屠戮。及其被誅， “所連及公卿、列校、刺史、二千石死者數(shù)十人；故吏、賓客免黜者三百余人，朝廷為空”。(見(jiàn)《資治通鑒卷五十回·漢紀(jì)四十六》),其對(duì)選舉的壟斷程度可想而知?；傅垡揽炕鹿俚牧α肯麥缌肆杭絼?shì)力，又大封宦官(萬(wàn)戶(hù)侯一次達(dá)五人),于是宦官的力量又迅速達(dá)到鼎盛。公元160年，單超死，四侯專(zhuān)橫，人民為他們發(fā)出諺語(yǔ)說(shuō)：“左悺的勢(shì)力能回轉(zhuǎn)上天，唐衡的流毒遍于天下。具瑗驕貴無(wú)雙，徐璜無(wú)人敢惹”。史載“其仆從皆乘牛車(chē)而從列騎。兄弟姻親，宰州臨郡”(同上)。他們對(duì)選舉的把持程度亦可想而知。靈帝后來(lái)的作法更是荒唐丑穢，他因?yàn)樽约涸谧髦T侯時(shí)比較貧寒，為了“聚錢(qián)以為私藏”,竟于光和元年(178年)在西邸公然買(mǎi)官，把各級(jí)官職都照碼標(biāo)價(jià)，作為“商品”出售！選舉又遭到了它的唯一主人——皇帝的無(wú)情拋棄。至此，其意又可以說(shuō)蕩然無(wú)存了。詩(shī)篇就在這樣一個(gè)廣闊的背景下，選取了幾個(gè)具有代表性的科目，進(jìn)行了一針見(jiàn)血的揭露和諷刺。
“舉秀才，不知書(shū)”,詩(shī)篇首先開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，單刀直入地點(diǎn)出一個(gè)重要的選舉科目——秀才科加以解剖。按照秀才科的規(guī)定，才學(xué)出眾的優(yōu)秀人物才能入選；但是現(xiàn)在被舉出來(lái)的秀才，卻連字也不識(shí)，是個(gè)文盲。真是莫大的笑話(huà)。但是笑話(huà)豈止于此?！安煨⒘?，父別居”,按孝廉科的規(guī)定，入選的人應(yīng)該清正廉潔，把父母侍奉得很好。但這些因“孝順廉潔”被選舉出來(lái)的兒郎們卻拋棄父母，讓他們搬出家門(mén)，到別出安家。真令天下父母寒心！
候補(bǔ)的官吏是這個(gè)樣子，那么，進(jìn)入仕途的怎么樣呢？作者筆鋒一轉(zhuǎn)，五、六兩句又給我們勾勒出了這些人的有趣嘴臉。 “寒素”有人解釋為處身貧寒的人， “高第”則解釋為“高門(mén)大族”,我們認(rèn)為均未妥。觀(guān)《后漢書(shū)》中的有關(guān)記載，舉高第應(yīng)訓(xùn)者都屬于優(yōu)等。以示與一般不同，故高第應(yīng)訓(xùn)優(yōu)等。那么和高第相對(duì)的“寒素”,亦應(yīng)別尋解釋。 《宋史·劉熙古傳》中有這樣一段評(píng)語(yǔ)：“性篤厚，雖顯貴，不敢寒素”,蓋謂為官清廉，雖貴不貪，如孟子所說(shuō)的“富貴不能淫”之類(lèi)的人。據(jù)此意推，則“寒素清白”亦即高度清白，高第良將亦即優(yōu)等良將。兩句意思是說(shuō)那些經(jīng)過(guò)考課，被評(píng)定為“高度清白”的良臣卻污濁得象一堆堆污泥，臟得無(wú)以復(fù)加；那些被舉薦出來(lái)的“優(yōu)秀將領(lǐng)”,打起仗來(lái)膽怯得象一只只雞子，聞聲而跳，繼之以飛，膽小得難以想象。你感到好笑嗎？這卻是嚴(yán)峻的事實(shí)。 《后漢書(shū)·西羌傳》載：“諸將多斷盜牢廩，私自潤(rùn)入，皆以珍寶貨賂左右，上下放縱，不恤軍事”;《五行志》載：“遣將出征，每戰(zhàn)常負(fù)”;《資治通鑒·漢紀(jì)五十》載靈帝令公卿檢舉刺史，二千石為民蠹害者，三公中的兩位對(duì)宦官子弟“雖貪污穢濁皆不敢問(wèn)”反而“虛糾邊遠(yuǎn)小郡清修有惠化者二十六人……”,聯(lián)系這些史實(shí)，就會(huì)感到詩(shī)篇所寫(xiě)是信而有征的。
詩(shī)篇出色地運(yùn)用了對(duì)比手法。每一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的意義單位(前四句兩句一個(gè)，后二句一句一個(gè))都采用了名實(shí)對(duì)比的手法，通過(guò)有名無(wú)實(shí)，名實(shí)相反的鮮明對(duì)比，讓對(duì)象作自我否定，收到了強(qiáng)烈的諷刺效果。前四句三字一句，后二句七字一句，節(jié)奏先緩后促，氣勢(shì)跳蕩飛騰，讀者有一種拾階而上、漸窺高山般的美感。