鄭道昭(約455—516),北魏人，祖籍滎陽開封(今河南省開封市)。字僖伯，自號中岳先生，卒贈鎮(zhèn)北將軍、相州刺史，謚文恭，《魏書》、《北史》、《北齊書》有傳。
鄭道昭家世代為中原望族，其父鄭羲，文學(xué)為優(yōu)，弱冠舉秀才，相繼做過魏中書侍郎、安東將軍、西光州刺史，封南陽公。羲任官期間，道昭總不離左右，后來隨父遷到大同，與鮮卑族貴胄長期相從。良好的環(huán)境，廣博的見聞，使道昭從小倍受熏陶。據(jù)《魏書》說： “少而好學(xué)，綜覽群書，初為秘書郎，拜主文中散，徙員外散騎侍郎、秘書丞，兼中書侍郎。”在鄭道昭的一生中，幼時隨其父遷徙，成年后到中原任官職，繼而又出使邊陲青州、光州等地。豐富的閱歷，對其藝術(shù)不無重大影響。
鄭道昭愛好詩賦，有作品數(shù)十篇，可惜留傳極少。他也受世風(fēng)的影響，既崇儒教又信道教，反映在其石刻中有“此山上有仙之名”、“赤松子駕月棲玄圃之山”、“王子晉駕鳳棲太室之山”及“觀海童”諸詩，也不乏其它道教語言。
與歷代中國文人墨客一樣，道昭也甚愛寄情山水。他官居刺史，身為一州之長，卻常游于云峰、太基、天桂諸山之間，并留下大量的刻石。
史傳鄭道昭為顯揚其父的“政德”并使之流芳于世，相約父輩的同僚述其父鄭羲一生的“崇高德行”,并鐫刻于任所的山崖上。因書法于青、光兩州山崖的題刻達四十余處，后人總稱為 “云峰刻石”(包括掖縣的云峰山、太基山，平度縣的天桂山及益都縣的玲瓏山)。鄭道昭的“云峰刻石”連同 “龍門造像題記”及鄒縣四山 “摩崖刻經(jīng)”一直被視為北魏書法藝術(shù)的三大寶庫，其功不可沒。