游春圖

隋· (傳) 展子虔作

絹本青綠

縱四三厘米

橫八○.五厘米

藏故宮博物院

此圖卷首宋徽宗趙佶瘦金書(shū)“展子虔游春圖”六字，鈐有“宣和”連珠璽，后上角鈐“皇姊圖書(shū)”朱文大印(為元大長(zhǎng)公主之印),又賈似道“悅生”葫蘆印。后黃絹隔水上下鈐“政和”、“宣和”小璽。后紙有元馮子振題跋七言歌行一首，又趙巖、張珪題詩(shī)，末為明董其昌跋。圖中左上有乾隆題七絕二首。主要收藏印記還有“臺(tái)州市房務(wù)抵當(dāng)庫(kù)記”(朱文);明“張維芑印”、“張維芑藏”(均白文),清梁清標(biāo)“梁清標(biāo)印”、“蕉林鑒定”、“觀(guān)其大略”(均白文)、“蕉林玉立氏圖書(shū)”、“河北棠邨”、“蒼巖子”、“冶溪漁隱”(均朱文);安岐“安氏儀周書(shū)畫(huà)之章”、“朝鮮人”、“安岐之印”(均白文);清高宗弘歷“乾隆御覽之寶”、“三希堂精鑒璽”、“石渠寶笈”(均朱文)、“乾隆鑒賞”、“宜子孫”(均白文)等印。安岐《墨緣匯觀(guān)》、《石渠寶笈續(xù)編》曾注錄，又吳升《大觀(guān)錄》亦注錄，但卷首宋徽宗題簽瘦金書(shū)為“隋展子虔游春圖”七字。

游春圖

這是6世紀(jì)后期北齊至隋初著名畫(huà)家展子虔的傳世名作，是現(xiàn)存我國(guó)著名畫(huà)家作品中最古的一幅，也是卷軸中獨(dú)立性山水畫(huà)最早的杰作。圖一展開(kāi)，金碧輝煌，一派旖旎春光，奪人眼目。詩(shī)情畫(huà)意，融于一體。僧悰有云：子虔“觸物留情，備皆妙絕。尤善臺(tái)閣、人馬、山川，咫尺千里”(張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》)。展子虔深具詩(shī)人氣質(zhì)，覽圖可知。故《宣和畫(huà)譜》稱(chēng)贊他“是能作難寫(xiě)之狀，略與詩(shī)人同者也”。詩(shī)之難工在于狀難寫(xiě)之景，如在目前，含不盡之意，如在卷后?！队未簣D》將春之精神、春之氣息形諸筆端，可謂獨(dú)得其奧秘，傳與千古。

作者以詩(shī)人的敏感、細(xì)致的筆觸，寫(xiě)出江山二月桃杏爭(zhēng)艷又仍略帶寒意的早春風(fēng)光。放目遠(yuǎn)眺：青山聳峙，江流無(wú)際，萬(wàn)木爭(zhēng)榮，祥云涌起……而細(xì)細(xì)觀(guān)賞，只見(jiàn)坡岸綠了，一樹(shù)一樹(shù)的枝葉綠了，連山頂、遠(yuǎn)山也全綠了。桃花、杏花，繡滿(mǎn)了枝頭，輝耀在山間水湄。游春的文人、仕女也都來(lái)了，騎在馬上的、岸邊踏歌的、泛于中流的、倚門(mén)佇立的、翹首待渡的……坡岸盤(pán)曲，峰回路轉(zhuǎn)，人馬一路逶迤，不知其幾許里程。屋舍掩藏，或籬落庭院，或朱欄玉砌，復(fù)不知其幾許深也？而一座赤欄橋，臨溪在望，最是照人眼目。青山外，丘壑深藏，更不知有多少勝境。這一切景物，布置自然而又曲盡其妙，信為大手筆。展子虔尤精于畫(huà)臺(tái)閣，“不得以窺其妙。寫(xiě)江山遠(yuǎn)近之勢(shì)尤工，故咫尺有千里趣”(宋《宣和畫(huà)譜》)。畫(huà)面整體的大對(duì)角線(xiàn)的構(gòu)圖，青山、坡岸上下左右的對(duì)峙和開(kāi)合，由右下向左上方的江流宛然而去，而右上斜角與左下斜角的虛實(shí)處理(右半為實(shí)，左半尚虛，右半幅深曲，左半幅空靈)構(gòu)成了全圖“咫尺千里”的遠(yuǎn)勢(shì)和畫(huà)趣。

在設(shè)色和用筆上，頗為古意盎然。山水青綠重著色，山腳則用泥金。山巒樹(shù)石皆空勾無(wú)皴，唯以色渲染。所謂“人馬工致，山石頹古”(清吳升《大觀(guān)錄》)。其用筆甚細(xì)而備極變化，如“山上小林木，以赭石寫(xiě)干，以水沈靛橫點(diǎn)葉。大樹(shù)則多勾勒，松不細(xì)寫(xiě)松針，直以苦綠沈點(diǎn)。松身界兩筆，直以赭石填染而不作松鱗。人物直用粉點(diǎn)成后，加重色于上分衣折，船尾亦然”(明詹景鳳《東圖玄覽編》)。遠(yuǎn)山樹(shù)木亦以細(xì)筆勾出填以深綠，望之如苔點(diǎn)，最饒意趣。樹(shù)葉多為夾葉，或以色寫(xiě)，或墨勾填色，桃花純以淺紅粉白小點(diǎn)，極盡錯(cuò)綜爛漫之意。全幅在青綠金碧的背景上，跳逗著嫩白艷紅的鳴奏：橋欄和檐柱是大紅的，馬鞍飾物有大紅的，中流輕舟上的仕女的新裝也是大紅的，而桃杏之色更是紛然四開(kāi)，如此用色深具匠心，而又渾然天成，格調(diào)沉著而高雅。用筆如畫(huà)山石樹(shù)木，勾線(xiàn)多轉(zhuǎn)折拗拙，以硬毫為之，意甚古拙；而畫(huà)人物衣著，則纖如毫發(fā)，全以細(xì)筆毫尖勾描；畫(huà)水波，更是一絲不茍，綿延迢遞，柔美流暢，將春水融融，一派生機(jī)盡情寫(xiě)出，全為活筆，真是至難。線(xiàn)的節(jié)奏、情緒掌握和發(fā)揮得如此微妙，巧拙相映，互盡其美，不愧為千古瑰寶。

《游春圖》在中國(guó)繪畫(huà)史尤其是山水畫(huà)史上占有極其重要的地位。這幅畫(huà)介于六朝山水畫(huà)與唐代李思訓(xùn)青綠山水畫(huà)之間，標(biāo)志著中國(guó)山水畫(huà)所達(dá)到的一個(gè)新的境界。六朝山水，唐人曾評(píng)為“人大于山，水不容泛”(唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》)。此圖卻越過(guò)那種草創(chuàng)的階段，全幅山水平遠(yuǎn)，技法已相當(dāng)嫻熟。人僅五分許，而姿態(tài)甚多，人馬、樹(shù)木、山峰、樓閣，均合比例，更顯得樹(shù)之崢嶸，山之峻秀，水之浩蕩，宛如整個(gè)畫(huà)幅是從大自然中直接移來(lái)。而山坡峰巒的畫(huà)法，空勾無(wú)皴，屋舍樓臺(tái)的畫(huà)法，古風(fēng)猶存，均保留著早期山水畫(huà)的蹤跡。元湯垕《畫(huà)鑒》云：“展子虔畫(huà)山水法，唐李將軍父子多宗之?！?/p>

此圖對(duì)中國(guó)繪畫(huà)空間美的認(rèn)識(shí)、詩(shī)畫(huà)一律的表現(xiàn)，卓有開(kāi)拓之功。中國(guó)山水畫(huà)是隨著魏晉六朝以來(lái)山水詩(shī)的興起發(fā)展而同步前進(jìn)的。山水詩(shī)發(fā)展到何等水平，也必然在山水畫(huà)中有所表現(xiàn)。試將展子虔《游春圖》與同時(shí)代的樂(lè)府民歌或稍后的《春江花月夜》等名篇對(duì)讀，一種山水精神、敏銳的詩(shī)感和沉摯的哲理，真令人沉醉不盡而含茹其間的吧。