聽琴圖

北宋·趙佶作

絹本設(shè)色

縱一四七厘米

橫五一厘米

藏故宮博物院

宋徽宗趙佶，是北宋末期提倡寫生花鳥的畫家，而于人物、山水也是無所不能。他所流傳下來的作品，根據(jù)歷來的著錄，并不太多，尤以山水為最少。

他的人物畫，現(xiàn)在所能見到的，除了《搗練圖》和《虢國夫人游春圖》都說明是摹唐張萱的畫筆外，還有《文會圖》和這里所要談的《聽琴圖》。

此圖舊為清內(nèi)府所藏，它的流傳只見于清《石渠寶笈三編》和胡敬的《西清札記》里，在清以前似乎是未經(jīng)著錄過。瘦金體字題“聽琴圖”三字，下另書“天下一人”押，鈐“御書”朱文印于押書上。正中有蔡京詩題。據(jù)《西清札記》所記，說是趙佶的自畫像，那上面坐著彈琴的就是趙佶，下面右首紅袍低頭靜聽的是趙佶的大臣蔡京。胡敬的這一說法，不知有什么根據(jù)，但是通過這圖的內(nèi)容看來，說是一幅富有現(xiàn)實性的畫，是可以肯定的。

圖的描繪相當(dāng)精致，下面左右坐著兩人，一人仰著頭，一人低著頭，這兩個情態(tài)，充分表達了在凝神靜聽。畫面的氣氛，足以引人領(lǐng)略到在這幽靜的園林中，只有清疏的琴聲在斷續(xù)地響著。

這一成功的描繪方式，是通過纖巧細微的技法描繪的。它的用筆與色彩，特別顯得工整清麗，乍看幾乎疑是明仇英的手筆。其實它的藝術(shù)的高度性和現(xiàn)實性，北宋以后已不復(fù)是這樣一種氣氛與格調(diào)，遑論仇英？

然而，在北宋，像這一圖的畫派，卻是新穎的創(chuàng)作。通過所有現(xiàn)在還見得到的人物畫，它的這種寫實的描繪與筆墨所形成的風(fēng)格，是已經(jīng)由樸實莊重轉(zhuǎn)到精微纖巧的路上，對描繪事物更前進了一步，也指出了北宋的人物畫派，由唐吳道子的畫風(fēng)，從李公麟、武宗元而后所轉(zhuǎn)入的方向。從吳道子用筆如“莼菜條”,所謂“吳帶當(dāng)風(fēng)”的描繪方式，轉(zhuǎn)到李公麟的“行云流水有起倒”的筆勢，再轉(zhuǎn)到纖勁清疏的格調(diào)，來達成當(dāng)時對現(xiàn)實描繪的藝術(shù)企圖。

但是，從現(xiàn)在所流傳的趙佶各種畫筆看來，不論人物、山水、花鳥，它的風(fēng)格，都特別表示了它的多樣性。元湯垕認為所流傳的趙佶的畫筆，不可能都出于趙佶之手，而有許多是畫院中人替他代筆的，他說趙佶的真筆，“余自可一望而識”(見《畫鑒》)。

湯垕認為能一望而就能認識的趙佶真筆，他并沒有說出是什么樣的體態(tài)。因此，由于現(xiàn)在所見到的趙佶畫筆的多樣，由于過去懷疑他有代筆，這就說明了這一問題的可能性。何者是趙佶的真筆，何者是代筆，這就是須要研究的問題所在。

聽琴圖

就是這幅《聽琴圖》,胡敬曾在他所著之《西清札記》中，大罵在上面題詩的蔡京，說他公然敢于在皇帝畫筆的上面正中題詩，這簡直是“肆無忌憚”。在封建專制的時代看來，胡敬的說法是有一定的理由的，臣下如何可以在皇帝畫筆的上面，而且是正中題詩呢？這也是值得分析的。

應(yīng)該說，無論如何，蔡京不應(yīng)該而且也不敢在圖的上面正中題詩，因為蔡京難道不懂得這樣是對皇帝“肆無忌憚”嗎？

試解釋這個問題。這一圖的右上，趙佶寫著“聽琴圖”三字，左下面簽署著“天下一人”的款押。如其在“聽琴圖”三字上面題詩，不妥當(dāng)，而在“天下一人”的簽押上面題詩，是不是更不妥當(dāng)呢？因此，只好選擇在上面的正中部位，庶幾避免在皇帝的簽字上面題詩，這是一個解釋。但這個解釋，似乎還不夠有力，因為雖不在皇帝的簽字上面，而仍然在皇帝的畫筆上面的正中題詩，還是不免要擔(dān)“肆無忌憚”的風(fēng)險的。

現(xiàn)在流傳的趙佶畫筆，而上面有蔡京題的并不僅此一圖。試從其他畫圖中來看他們君臣之間題詩的規(guī)律。

趙佶的《雪江歸棹圖》有蔡京的題，但這是卷子，題在后面，不發(fā)生題的部位問題。趙佶的《文會圖》,有蔡京的題詩，這一圖是大堂幅，右上是趙佶的題詩，左中邊是“天下一人”的簽押，而蔡京的題詩，正是趙佶的簽押之上，與趙佶的題詩左右并列相對。趙佶的《御鷹圖》,有蔡京的題詩，右上是趙佶寫的“御鷹圖”三字，左下是趙估題的年月日和款押等，蔡京的題就緊挨著“御鷹圖”三字，題滿了上端的篇幅。照這些例子看來，當(dāng)時在皇帝的畫筆上題字的部位，又似乎是可以隨便的，并不至于構(gòu)成“肆無忌憚”之罪。

但通過這些題的文字內(nèi)容，卻產(chǎn)生了一個問題。值得注意的是《聽琴圖》上蔡京的題詩，它的意思和語氣，只是依據(jù)畫的內(nèi)容來加些辭藻而已?！段臅D》上趙佶和蔡京的題詩是這樣的：趙佶的詩共五行，第一行：“題文會圖”,第二行到第五行：“儒林華國古今同，吟詠飛毫醒醉中。多士作新知入彀，畫圖猶喜見文雄?！辈叹┑脑姽擦?，第一、二行：“臣京謹依韻和進。”第三行到第六行：“明時不與有唐同，八表人歸大道中。可笑當(dāng)年十八士，經(jīng)綸誰是出群雄?！?/p>

這里感覺到，何以蔡京在這兩圖的題詩里，竟沒有一字對“皇帝陛下”的畫筆加以頌揚？而對《雪江歸棹圖》卻題著“皇帝陛下以丹青妙筆”,又說“蓋神智與造化等也”,對《御鷹圖》又是“皇帝陛下，德動天地，仁及飛走”與“神筆之妙，無以復(fù)加”等等頌揚的辭句呢？

因此，這里感覺到，《聽琴圖》與《文會圖》根本不是趙佶的畫筆，也不是代筆，而是畫院中人的畫筆，但為趙佶所滿意，或為趙佶所命題，因而在上面題字或題詩，蔡京也只是奉命在上面題詩，故而沒有對畫筆加以贊揚。那么，寫在畫的哪一個部位，就更無所謂了，尤其是《文會圖》的題詩可以證明這一點，“畫圖尤喜見文雄”,詩用這樣的口氣，意思是畫圖取文會為題材是可喜的，是表示他所統(tǒng)治的天下，多士已經(jīng)入吾彀中，畫圖也在描繪他的“光榮統(tǒng)治”,這樣的詩意與用“猶喜”的口氣，以及開首寫著“題文會圖”,這就很不像是題自己的畫。蔡京的題詩，也是只引伸趙佶的詩意，君臣標(biāo)榜，來頌揚當(dāng)時的統(tǒng)治遠比唐朝好，也沒有一字涉及畫筆。這與題《聽琴圖》的方式是一致的。

蔡京題《聽琴圖》詩：“吟徵調(diào)商灶下桐，松間疑有入松風(fēng)。仰窺低審含情客，似聽無弦一弄中?！边@樣的詩句，如何能理解是在題皇帝的畫？又如何能理解那個坐著彈琴的正是蔡京的“主上”呢？

因此認為《聽琴圖》僅僅是當(dāng)時畫院中人的畫筆，趙佶只是在上面題了字，根本沒有代筆的意義。《雪江歸棹圖》與《御鷹圖》的情形就不同了，蔡京的題句是左一個“皇帝陛下”,右一個“神筆之妙”,這就顯得確是出于趙佶的真筆了，假使是出于代筆，似乎蔡京就不可能特別對畫筆加以這樣的頌揚，因為，對于替一個善畫的皇帝所代的筆，加以過分的恭維，在皇帝看來，是不是會有另外的感覺呢？這又不僅是肆無忌憚，更要有諷刺皇帝的嫌疑吧。至于明代董其昌說《雪江歸棹圖》不是出于趙佶之手，而是唐王維的畫筆，這一說是十分站不住的。

以上僅就畫的題字方面，來推論趙估的真筆問題，趙佶的畫，傳世不多，又很分散，有的原作還不容易見到，一時無從作全面地深入研究。但是，如他的《竹禽》和《柳鴉蘆雁》兩圖，是同一的性格，與其他畫本的格調(diào)，似是兩回事，看來有一些非常精工的花鳥，與趙佶的關(guān)系是可以獻疑的。