南枝春早圖

元·王冕作

絹本水墨

縱一四一.三厘米

橫五三.九厘米

藏臺(tái)北故宮博物院

梅花作為獨(dú)立的繪畫(huà)題材，興自北宋，現(xiàn)在常見(jiàn)的“墨漬”、“圈瓣”兩法，亦于斯時(shí)產(chǎn)生。相傳釋仲仁因偶見(jiàn)月光映梅于窗紙上得到啟發(fā)，創(chuàng)以“墨漬法”;揚(yáng)補(bǔ)之承仲仁墨梅之風(fēng)，常對(duì)庭園老梅寫(xiě)生，乃創(chuàng)“圈瓣法”,兩位畫(huà)梅大家對(duì)后世影響極大，王冕即是在他們基礎(chǔ)上取得成就的。今傳王冕作品多件，俱為水墨，“墨漬”、“圈瓣”畫(huà)法皆有，以“圈瓣”法為多。其作品不宥于陳法，有新的面貌；水平之高，或認(rèn)為“不減揚(yáng)補(bǔ)之”(《墨梅人名錄》),這幅《南枝春早圖》即是其代表之作。

是圖以“飛白法”畫(huà)椿，兼有書(shū)法筆意，花枝交接處，筆斷意續(xù)，運(yùn)筆風(fēng)神峭拔，挺勁瀟灑，自根至梢，一氣呵成。其畫(huà)梢，則貫之以湯叔雅法，“有如斗柄者，有如鐵鞭者，有如鶴膝者，有如龍角者，有如麟角者，有如弓梢者，有如釣竿者”,俱氣足力滿，頓挫有韻。在花與枝的處理上，一改華、揚(yáng)舊法，枝多花繁為王冕墨梅之一大特色。清代朱方靄在《畫(huà)梅題記》中稱(chēng)：“宋代畫(huà)梅，大都疏枝淺蕊，至元煮石山農(nóng)(王冕之號(hào)),始易以繁花，千叢萬(wàn)簇，倍覺(jué)風(fēng)神綽約，珠胎隱見(jiàn)，為此花別開(kāi)生面?！边@幅墨梅圖，枝花繁茂，但繁而不亂，疏密有緒，密中見(jiàn)疏，疏中仍有聚散?；ò甑娜Ψ?，王冕亦別出新意，他將揚(yáng)補(bǔ)之的“筆分三趯攢成瓣”的一筆三頓畫(huà)法演進(jìn)為一筆兩頓挫，并創(chuàng)以“破蕊之法”畫(huà)花蕊，使梅花正側(cè)向背、高低偃合，妙然天成。圈花瓣，在畫(huà)梅技法中難度最大，在中國(guó)繪畫(huà)史上，以花瓣法出其右者并不多見(jiàn)，“作畫(huà)如作書(shū)，花瓣圈來(lái)鐵線如”(明魏成憲《百梅集》),既表現(xiàn)出花瓣之柔潤(rùn)感，又表現(xiàn)出梅花傲寒之骨力。明代花鳥(niǎo)畫(huà)大家徐渭曾嘆曰：“吾圈花少讓元章筆?！?/p>

王冕的梅花充滿著強(qiáng)烈的感情色彩，往往在作品中反映出他孤傲正直的胸懷，故其所作梅花，人多稱(chēng)之為“野梅”。如明孫長(zhǎng)真于《畫(huà)梅辯難》中云：“梅花取直不取曲，此理世人多未推。詩(shī)人獨(dú)得梅清性，不畫(huà)官梅畫(huà)野梅?！鼻鍏侵賯愐嘣疲骸巴踉孪矊?xiě)野梅，不畫(huà)官梅?！?《竹波軒梅冊(cè)》)“官梅”多為人工造作，干呈盤(pán)曲，失卻天真之態(tài)；“野梅”枝干勁直，自然清逸，瀟灑奔放。王冕《南枝春早圖》那枝干勁俊、千花萬(wàn)蕊、天真爛漫、生機(jī)盎然之藝術(shù)效果確有“野梅”特點(diǎn)。人們贊其畫(huà)野梅“取直不取曲”,除就表現(xiàn)形式外，還在于贊頌其人格?！爱?huà)梅須高人，非人梅則俗。會(huì)稽煮石農(nóng)，妙筆繪寒玉?！?《畫(huà)梅題記》)這即是說(shuō)王冕的梅花之所以畫(huà)得好，重要原因就是其品格高、才高。《王冕傳》、《無(wú)聲詩(shī)史》、《列朝詩(shī)集小傳》、《諸暨縣志》等就此有詳盡描敘；吳敬梓于《儒林外史》中，為歌頌王冕人格之高，更采用了藝術(shù)手法的處理。而這幅《南枝春早圖》上的題詩(shī)，亦往往為一些史料所采用。題詩(shī)云：“和靖(按：即宋代林逋，不求功名，隱居西湖孤山，賜謚和靖先生)門(mén)前雪作堆，多年積得滿身苔。疏華個(gè)個(gè)團(tuán)冰玉，羌笛吹他不下來(lái)?！边@首詩(shī)歷來(lái)被認(rèn)為是“剌時(shí)”之詩(shī)。據(jù)說(shuō)王冕自北上燕薊，縱觀居庸古北之塞，激起了他強(qiáng)烈的民族情感，遂不愿為異族統(tǒng)治者作畫(huà)。此圖成后張于座間，因有“疏華個(gè)個(gè)團(tuán)冰玉，羌笛吹他不下來(lái)”之句，“見(jiàn)者皆縮首齰舌不敢與語(yǔ)”(《無(wú)聲詩(shī)史》)。統(tǒng)治者欲拘捕他，由此便逃歸家鄉(xiāng)九里山，過(guò)著“山中煮石乍歸來(lái)，滿樹(shù)瓊花頃刻開(kāi)。仿佛暗香生卷里，夜寒明月獨(dú)徘徊”的生活。融詩(shī)入畫(huà)，更顯出這株梅花勁峭冷香，豐韻傲骨。

是圖詩(shī)下有朱文印三方，當(dāng)為其本人所刻。相傳王冕首創(chuàng)于花乳石(青田石之類(lèi))上刻印，因鐫刻方便，由此文人相效成風(fēng)，遂有篆刻名家輩出、流派紛呈之局面。王冕在篆刻史上亦有重要一頁(yè)。

南枝春早圖