色難。
(為政) 侍奉父母的時(shí)候，要小心自己的態(tài)度和表情，否則就不能稱之為孝順。這里的“色”字，并不單是意謂著......
六十而耳順。
(為政) 直到六十歲，我的人生經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)很豐富了，所以不論聽到什么事情，也都不覺得驚奇詫異。我沒有反抗的......
七十而從心所欲，不踰矩。
(為政) 七十歲之后，任憑自己高興說什么、做什么，也絕對(duì)不會(huì)脫離正軌了，若不是修養(yǎng)達(dá)到極致的人，是不容......
五十而知天命。
(為政) 我深深地體驗(yàn)到世事的變化莫測(cè)，人們是絕對(duì)無法逃避吉兇禍福的境遇的，唯有順其自然，才能知足常樂......
三十而立。
(為政) 我三十歲的時(shí)候，不論在精神方面或物質(zhì)方面，都能夠獨(dú)立自主，而且也能合乎禮節(jié)的要求。 因此世人將......
四十而不惑。
(為政) 四十歲是人生最活躍的一個(gè)時(shí)期，也是最容易被誘惑而陷于迷亂的時(shí)期。然而在這個(gè)時(shí)候，人生問題對(duì)我......
為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。
(為政) 治理政事的人，不可單單依照法律和規(guī)則來推行政務(wù)，必須用道德收服人心，實(shí)施良政。就象群星拱衛(wèi)屹......
不患人之不己知，患不知人也。
(學(xué)而) 不要為了不被世人所重視而悲觀沮喪，這種憂慮實(shí)在是微不足道的。你必須隨時(shí)關(guān)懷別人，而擔(dān)憂自己不......
恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。
(學(xué)而) 為人最重要的在于有節(jié)制的態(tài)度。必恭必敬固然是一樁好事，容易博得別人的歡心，然而禮節(jié)太周全，超......
敏于事而慎于言。
(學(xué)而) 少說話多做事，說話的時(shí)候要非常謹(jǐn)慎小心，做事的時(shí)候要勤勞敏捷，應(yīng)該用這種方法來勉勵(lì)自己。......
信近于義，言可復(fù)也。
(學(xué)而) 和他人約定的事，一定要合情合理，才能夠踐守諾言。(有子的話)......
過則勿憚改。
(學(xué)而) 人既不是圣賢，當(dāng)然也偶爾會(huì)有犯錯(cuò)的時(shí)候，知道自己犯了過錯(cuò)，而能決心改過向善的人，就非常難能可......
禮之用，和為貴。
(學(xué)而) 待人處世的時(shí)候，必須以從容合理作為原則，倘若人與人之間，不知適度運(yùn)用從容合理的辦法，那么很多......
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
(學(xué)而) 這是論語最初的一章，“子”是先生的尊稱，此地指孔子，以下亦同。 對(duì)于所學(xué)習(xí)的功課，能夠運(yùn)用時(shí)間......
無友不如己者
(學(xué)而) 人們通常喜歡接近不如自己，而且擅長曲奉迎合自己的人，但這一類的朋友，對(duì)于你的前途，非但沒有好......
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