糟去酒精，肉去洎(ji記)饋。
就像去掉酒糟，酒才會(huì)精良，棄除肉渣，肉才會(huì)鮮美一樣，文章只有經(jīng)過(guò)刪削修改， 才會(huì)佳妙。......
不與物交，則心具此理而名不能言，事不能成。
不與外界事物相接觸， 那么內(nèi)心雖然懂得這方面的道理， 卻講不出個(gè)名目來(lái)， 事情也不能做成。......
丈夫貴獨(dú)立， 各自精神強(qiáng)。
大丈夫要?jiǎng)?chuàng)立獨(dú)自的風(fēng)格， 寫(xiě)出各自強(qiáng)盛的精神。......
知所不豫， 行且通焉。
所知道的還不明白的， 親自實(shí)踐一下就懂得了。......
人所易言，我寡言之；人所難言，我易言之，詩(shī)便不俗。
別人都容易說(shuō)明白的，我就不多啰嗦；別人難以說(shuō)清楚的，我就用通俗的話把它說(shuō)清楚。 這樣解詩(shī)便不落俗套。......
行可兼知， 而知不可兼行。
實(shí)踐可以兼帶掌握理論知識(shí)， 而理論知識(shí)不能代替實(shí)踐。......
詩(shī)如天生花卉， 春蘭秋菊，各有一時(shí)之秀，不容人為軒輊。
如同自然生長(zhǎng)的花卉， 春天的蘭花和秋天的菊花， 它們都各自有著美好的時(shí)光； 詩(shī)歌也因時(shí)代的不同， 而各極一時(shí)......
學(xué)問(wèn)與人事相表里，舍卻人事，有何學(xué)問(wèn)？
學(xué)問(wèn)知識(shí)同待人處事的知識(shí)互為表里， 相輔相成； 舍棄待人處事的知識(shí)， 有什么學(xué)問(wèn)？......
古之學(xué)者為己， 今之學(xué)者為人。 君子之學(xué)也， 以美其身； 小人之學(xué)也， 以為禽犢。 故不問(wèn)而告， 謂之傲 (
古人學(xué)習(xí)是為了提高自己，如今的人學(xué)習(xí)是為了給別人看。君子學(xué)習(xí)， 用以使自身美好； 小人學(xué)習(xí)， 用以作為炫耀......
書(shū)富如入海， 百貨皆有。 人之精力不能兼收盡取， 但得其所欲求者爾！
書(shū)籍浩如煙海， 內(nèi)容豐富， 各種各樣的記載都有。 人讀書(shū)就如入海覓物一樣， 書(shū)海雖然豐富， 但人的精力有限， ......
言而信，未若不言而信；行而謹(jǐn)，未若不行而謹(jǐn)。推之以誠(chéng)，則不言而信；鎮(zhèn)之以靜，則不行而謹(jǐn)。惟有道者能之
說(shuō)話誠(chéng)實(shí)， 不如不說(shuō)就很誠(chéng)實(shí)； 做事謹(jǐn)慎， 不如不做事就很謹(jǐn)慎。 拿出誠(chéng)心來(lái)， 那么不必說(shuō)出就很誠(chéng)實(shí)了； 表現(xiàn)......
察士不比周而進(jìn)， 不為茍而求， 言無(wú)陰陽(yáng)， 行無(wú)內(nèi)外， 順則進(jìn)， 否則退， 不與上行邪， 是以進(jìn)不失廉，退
考察人才不可舉薦朋黨， 不可隨隨便便地去挑選， 說(shuō)話不能當(dāng)面一套背后一套，做起事情應(yīng)該表里如一。合乎禮儀......
能行之者未必能言，能言之者未必能行。
善于做事的人不一定善于辭令， 善于辭令的人不一定善于做事。......
英雄不失路， 何以成功名？
英雄如果不經(jīng)受挫折打擊， 那么靠什么來(lái)成就他的功名？......
不敢有邪心， 漸近于誠(chéng)。
不敢存有邪念， 就會(huì)逐漸地向誠(chéng)實(shí)靠近了。......
- 首頁(yè)
- 3
- 4
- 5