凡作文須養(yǎng)得一塊雄厚之氣， 下筆拈來自成一篇好議論。
大凡寫作， 必須先培養(yǎng)自己深厚廣泛的文學(xué)素養(yǎng)和高尚的氣質(zhì)， 如此才能運(yùn)筆自如， 寫出好文章來。......
天下之禍，莫大于不足為，材力不足者次之。
天下的禍患， 沒有比認(rèn)為不值得去做再大的了； 一個(gè)人的才學(xué)、 能力不足是次要的。......
氣要堅(jiān)， 神莫耗。若不行， 空老耄(mao冒)。
志氣要堅(jiān)定， 精神莫消耗。 如果不實(shí)行， 空自度年華。......
能改則瑕可為瑜，瓦礫可為珠玉。
反復(fù)修改的文章， 就像使瑕玉變成了美玉， 瓦片變成了珍珠寶玉。......
文章之妙， 語快令人舞， 語悲令人泣， 語幽令人冷， 語憐令人惜，語險(xiǎn)令人危，語慎令人密，語怒令人按劍，
美妙的文章， 有著很強(qiáng)的感染力。文章描述痛快之處能使人起舞， 描述悲哀之處能使人哭泣，描述幽深之處能使人......
學(xué)者欲其進(jìn)， 須欽其事； 欽其事則有立， 有立則有成。 未有不欽而能立，不立則安可望有成？
學(xué)者要想求得進(jìn)步， 必須敬愛自己所做的事業(yè)， 敬愛自己所做的事業(yè)才會(huì)樹立志向， 樹立了志向才會(huì)有所成就。 ......
《鶴林》云： “繪雪者不能繪其清， 繪月者不能繪其明， 繪花者不能繪其馨，繪泉者不能繪其聲，繪人者不能繪
宋人羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中說：“有的人描繪冰雪不能表現(xiàn)出清寒， 描繪月亮不能表現(xiàn)出明潔， 描繪花卉不能表......
既學(xué)而先有以功業(yè)為意者， 于學(xué)便相害； 既有意必穿鑿， 創(chuàng)意作起事也。德未成而先以事業(yè)為事，是代大匠斲(
學(xué)習(xí)還沒打好基礎(chǔ)，就先想著去建功立業(yè)，對學(xué)習(xí)便有危害；因?yàn)榧热灰恍囊灰庵幌胫兴?，必然要穿鑿附?huì)，隨......
學(xué)者有所聞， 而不著乎心， 不見(現(xiàn))乎行， 則其所聞固自他人之言耳， 于已何與焉？
學(xué)者對于所聽到的，而不能夠記在心里，不能表現(xiàn)在行動(dòng)上，那么所聽到的仍然是他人的言語， 對于自己有什么相干......
作文者以善避為能，又以善犯為能。
寫文章以善于避免因襲舊法為好，又以善于觸犯舊法、 勇于創(chuàng)新為好。......
學(xué)者好為高論， 猶貧人談金： 辨其體色， 權(quán)其輕重， 商其貴賤， 其言未必非也， 然終不如富人之有金， 未嘗
學(xué)者喜歡高談闊論， 猶如貧窮的人喜歡談?wù)摻鹱樱?怎樣辨別金子的成色， 怎樣稱量金子的重量， 怎樣商量金子的價(jià)......
言者，心之聲也；欲代此一人立言，宜先代此一人立心。
語言， 是人的心聲； 寫作中要代替一個(gè)人講話， 就要先代替此人確定好他的思想意識。......
善詠物者，妙在即景生情。
善于描繪景物的， 其所以高妙之處在于能夠觸景生情， 寫出真情實(shí)感來。......
古人學(xué)問無遺力， 少壯工夫老始成。 紙上得來終覺淺， 絕知此事要躬行。
古代有所成就的人學(xué)習(xí)知識都是竭盡全力的， 少壯時(shí)的努力到年老才能獲得成功。 從書上學(xué)得的知識終究是膚淺......
汝果欲學(xué)詩， 工夫在詩外。
你果真想要學(xué)習(xí)寫詩， 功夫應(yīng)下在詩外的生活實(shí)踐中。......
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