【名句】古人云：“聲色之于以化民，末也^①?！边@個(gè)末，好容易底。近世聲色不行，動(dòng)大聲色，大聲色不行，動(dòng)大刑罰，大刑罰才濟(jì)得一半事，化不化全不暇理會(huì)。常言三代之民與禮教習(xí)，若有奸宄，然后麗刑^②。如腹與菽粟偶一失調(diào)，始用藥餌。后世之民與刑罰習(xí)，若德化，不由日積月累，如孔子之“三年”^③，“王者之必世”^④，驟使欣然向道，萬(wàn)萬(wàn)不能。譬之剛腹硬腹之人，服大承氣湯三五劑始覺(jué)^⑤，而卻以四物君子補(bǔ)之，非不養(yǎng)人，殊與疾悖而反生他癥矣。卻要在刑政中兼德禮，則德禮可行。所謂兼攻兼補(bǔ)，以攻為補(bǔ)，先攻后補(bǔ)。有宜攻，有宜補(bǔ)，惟在劑量。民情不拂不縱始得。噫！可與良醫(yī)道。

【譯文】古人說(shuō)：“用喜怒的聲調(diào)和臉色來(lái)教育民眾，這是最末等的辦法?！边@個(gè)末等的辦法，似乎很容易使用的。近世，用一般喜怒的聲調(diào)和臉色來(lái)教育民眾行不通，就用更加嚴(yán)厲的聲調(diào)和臉色，嚴(yán)厲的聲色還行不通，就動(dòng)用大刑罰，大刑罰也只能管一半事，對(duì)能否達(dá)到教化則不管不問(wèn)。常說(shuō)夏、商、周三代的人民習(xí)慣禮教，如有作奸犯科的人，才動(dòng)用刑罰。這就如同吃進(jìn)了菽粟偶而不消化才用藥治療一樣。后世的人民習(xí)慣刑罰，而對(duì)于用道德教化，不是日積月累，譬如孔子講的三年才能成功、達(dá)到王道要三十年才能見(jiàn)效，而想驟然使人民欣然向道，是萬(wàn)萬(wàn)做不到的。就好比得了腹硬癥的人，服大承氣湯三五劑才有一點(diǎn)兒效果，如果用四物湯、四君子湯去補(bǔ)，不僅不養(yǎng)人，還與病癥相背，反而會(huì)出現(xiàn)其他疾病。應(yīng)該在刑政中兼用德和禮，這樣德和禮才能施行，這就是所謂的兼攻兼補(bǔ)，以攻為補(bǔ)，先攻后補(bǔ)。有的病適宜攻治，有的病適合補(bǔ)治，只是要注意劑量。對(duì)于民情，不放縱不違背人情才算合適。唉！這個(gè)道理可以和良醫(yī)談?wù)摗?/p>

注釋

【注釋】①聲色之于以化民，末也：語(yǔ)出《中庸》第三十三章。?、邴愋蹋蝴悾狄?。麗刑，即用刑法來(lái)懲治。?、廴缈鬃又叭辍?《論語(yǔ)·子路》:“子曰：茍有用我者，期月而已可也，三年有成?！逼谠?，一年。有成，治功成也。?、芡跽咧厥溃骸墩撜Z(yǔ)·子路》:“子曰：如有王者，必世而后仁?！敝祆渥ⅲ骸巴跽咧^圣人受命而興也。三十年為一世。仁，謂教化浹也?！薄、荽蟪袣鉁骸秱摗贩?，能軟堅(jiān)潤(rùn)燥，破結(jié)除滿，蕩滌腸胃，急下存陰。