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| 詩文 | 《史記·刺客列傳第二十六》 - 豫讓者,晉人也,故嘗事范氏及中行氏,而無所知名。 |
| 釋義 | 《史記·刺客列傳第二十六》 - 豫讓者,晉人也,故嘗事范氏及中行氏,而無所知名。去而事智伯,智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子[2],趙襄子與韓、魏合謀滅智伯,滅智伯之后而三分其地。趙襄子最怨智伯,漆其頭以為飲器[3]。豫讓遁逃山中,曰:“嗟乎!士為知己者死,女為說己者容。今智伯知我,我必為報仇而死,以報智伯,則吾魂魄不愧矣”。乃變名姓為刑人[4],入宮涂廁[5],中挾匕首,欲以刺襄子。襄子如廁,心動,執(zhí)問涂廁之刑人,則豫讓。內持刀兵[6],曰:“欲為智伯報仇!”左右欲誅之。襄子曰:“彼義人也,吾謹避之耳。且智伯亡無后,而其臣欲為報仇,此天下之賢人也?!弊溽屓ブ?/p> 居頃之,豫讓又漆身為厲[7],吞炭為啞[8],使形狀不可知,行乞于市,其妻不識也。行見其友,其友識之,曰:“汝非豫讓邪?”曰:“我是也?!逼溆褳槠唬骸耙宰又?,委質而臣事襄子[9],襄子必近幸子[10]。近幸子,乃為所欲,顧不易邪[11]? 何乃殘身苦形,欲以求報襄子,不亦難乎!”豫讓曰:“既已委質臣事人,而求殺之,是懷二心以事其君也。且吾所為者極難耳! 然所以為此者,將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也?!?/p> 既去,頃之,襄子當出,豫讓伏于所當過之橋下。襄子至橋,馬驚,襄子曰:“此必是豫讓也?!笔谷藛栔プ屢?。于是襄子乃數(shù)豫讓曰[12]:“子不嘗事范、中行氏乎?智伯盡滅之,而子不為報仇,而反委質臣于智伯。智伯亦已死矣,而子獨何以為之報仇之深也?”豫讓曰:“臣事范、中行氏,范、中行氏皆眾人遇我[13],我故眾人報之。至于智伯,國士遇我[14],我故國士報之?!毕遄余叭粐@息而泣曰:“嗟乎豫子!子之為智伯,名既成矣,而寡人赦子,亦已足矣。子其自為計,寡人不復釋子!”使兵圍之。豫讓曰:“臣聞明主不掩人之美,而忠臣有死名之義[15]。前君已寬赦臣,天下莫不稱君之賢。今日之事,臣固伏誅,然愿請君之衣而擊之,焉以致報仇之意,則雖死不恨。非所敢望也,敢布腹心[16]!”于是襄子大義之[17],乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之,曰:“吾可以下報智伯矣!”遂伏劍自殺。死之日,趙國志士聞之,皆為涕泣。 其后四十馀年而軹有聶政之事。 【段意】 記述豫讓為了報答智伯的知遇之恩而千方百計地謀刺趙襄子的故事。作品宣揚了為作者所推崇的“士為知己者死”的道德觀念,并贊揚了豫讓寧光明磊落至死不惜,亦不肯“懷二心以事其主”的精神品格。 字數(shù):991 |
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