張可久

山齋小集

玉笙吹老碧桃花，石鼎烹來紫筍芽。山齋看了黃荃畫，荼?香滿把，自然不尚奢華。 醉李白名千載，富陶朱能幾家^①,貧不了詩酒生涯。


【注釋】①陶朱：陶朱公，即春秋越國的范蠡，以經(jīng)商致富。后泛指富翁。
【鑒賞】什么是美好的人生？此曲向讀者展示了這樣一幅人生畫面：在桃花下吹玉笙、飲紫筍芽茶、觀繪畫、聞花香。乍一看，這不過是一般的“清閑”罷了，能算得上美好的人生嗎？
但仔細玩味，則不難發(fā)現(xiàn)其中蘊含的深意。吹玉笙，從桃花含苞一直吹到凋落還興致盎然；烹紫筍芽，用的是古樸的石鼎，并非講究的茶爐，自烹自飲，津津有味；手持的花是荼?,并非雍容華貴的牡丹之類。 玉笙所奏出的旋律，也許還不成曲調(diào)；石鼎烹出的紫筍芽，也許只能算是“粗茶”(雖然有的地方產(chǎn)的紫筍較為名貴);荼?更是一種普通的花，而他卻采之“滿把”。但這些為什么使作者陶醉？ 因為其樂趣在管弦、五味、花香之外，“自然不尚奢華”,歸真返樸，是塵世人難以理解的真趣。
作者對音律、五味、花草并不求精美，但對于觀賞的繪畫則必須是上品?！吧烬S看了黃荃畫”一句正表現(xiàn)了作者高雅的情懷。黃荃是五代人，以擅畫山水花鳥而聞名。這里的“黃荃畫”當(dāng)泛指古代名畫?！翱础?也非隨便掃一眼，而是聚精會神地賞玩，神游于名畫的藝術(shù)境界之中。
作者陶醉于這超然物外的生活，是出于對人生價值的深刻領(lǐng)悟，與那一時失意暫避山林者迥異。“李白斗酒詩百篇”,他的詩千古傳誦，而腰纏萬貫者能有幾人？他們滿身銅臭，能贏得后人尊敬嗎？ 作者用歷史向人們發(fā)問：應(yīng)怎樣生活才有價值？“貧不了詩酒生涯”正是作者的回答。什么是真正的貧？什么是真正的富？腰纏萬貫者驕奢淫逸，是物質(zhì)上的富，精神上的貧，并非真富；而“詩酒生涯”者，是物質(zhì)上的貧，精神上的富，作者認(rèn)為這種富才是真正的富，因而是“貧不了”的。這是作者經(jīng)幾十年的觀察與體驗悟出的妙理。當(dāng)然，能悟此理的，在古代不乏其人。唐韓愈詩云：“斷送一生唯有酒，尋思百計不如閑”(《遣興》),宋朱敦儒詞云：“詩萬首，酒千觴，幾曾著眼看侯王”(《鷓鴣天·西都作》),皆與張可久此曲情趣相同。現(xiàn)在，拜金主義頗有市場，更有少數(shù)人為了錢財不要人格、國格，什么傷天害理之事都做得出來。讀這首曲，也許可以幫助我們認(rèn)識這種人的人生價值觀的可鄙與可悲吧。