《[雙調(diào)·清江引]“秀才飽學(xué)一肚皮”(鐘嗣成)》

秀才飽學(xué)一肚皮，要占登科記。假饒七步才，未到三公位。早尋個穩(wěn)便處閑坐地。

《樂府群玉》卷三收錄。原作共十首，都以“早尋個穩(wěn)便處閑坐地”為結(jié)尾，此首原列第六。登科記，科舉時代中進士者按名次登記在冊上，這種冊子，叫“登科記”，又叫“登科錄”。七步才，喻才思敏捷，《世說新語·文學(xué)》：“文帝(丕)嘗令東阿王(曹植封號)七步中作詩，不成者，行大法。應(yīng)聲便為詩曰：‘煮豆持作羹，漉菽以為汁?；诟氯?，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？’帝深有慚色?！比唬凶罡吖傥?，周代太師、太傅、太保為三公；西漢大司馬、大司徒、大司空為三公；東漢太尉、司徒、司空為三公，又稱三司或三師(馬端臨《文獻通考》)。此曲意在說明，胸中有經(jīng)天緯地之才，社會上卻無用武之地，生活中反被猜忌打擊，終做不了高官，倒不如找個退身之地為好，從而表明了對世態(tài)的不平和嘲諷、憤慨和反抗情緒。鐘嗣成在[一枝花]《自序丑齋》中說自己：“平生未得文章力，空自胸藏錦繡，口唾珠璣”，“饒你有拿霧藝沖天計，誅龍局段打鳳機。近來論世態(tài)，世態(tài)有高低。有錢的高貴，無錢的低微，那里問風(fēng)流子弟。折末顏如灌口，貌賽神仙，洞賓出世，宋玉重生，設(shè)答了鏝的，夢撒了寮丁，他采你也不見得。枉自論黃數(shù)黑，談?wù)f是非。”一腔憤激之情，憂憤深廣。