一輛高大的馬車停了下來，馬車上一個衣著華貴的老人忽然指著草叢中道：“看看，草里那是什么？”
草很茂密。這里是紀(jì)國故地，與齊國相鄰的紀(jì)國原先也是個繁華不下于齊國的大國。后來被齊國滅了，這里登時衰敗下來，連王都也成了狐兔閑游的所在。馬車上那個老人，正是當(dāng)今齊國國君景公。齊景公年紀(jì)大了，游興不減，今天出都閑逛，不知不覺就到了這原屬紀(jì)國的地方。
近侍到草叢里翻檢了一下，過來道：“回稟公爺，草叢中是個金壺?！?br>“金壺？”雖說齊景公貴為一國之君，但揀到一個金壺總是好事。他道：“拿過來，我看看。”
金壺做得相當(dāng)精美，上面還刻有十分細(xì)致的花紋，看來這金壺當(dāng)初的主人也是個高官顯爵之人。齊景公將金壺遞給身邊一個很矮小的老人道：“晏嬰，你看看這是什么？”
晏嬰，據(jù)說身高如孩童，是個侏儒，但卻是當(dāng)世有名的賢臣。
他接過金壺來看了看，道：“稟公爺，這金壺乃是當(dāng)初紀(jì)侯之物?！彼瘟嘶危櫰鹈碱^道：“里面好像還有東西。”
齊景公接過來，也晃了晃，覺得里面確實(shí)有東西，晃動時還發(fā)出輕輕的響聲。他伸手想去擰開蓋子，但這蓋子極緊，以他的力氣根本擰不開。他伸出頭去，叫道：“虎賁，過來！”
虎賁是齊景公的貼身衛(wèi)士。這人膂力過人，武藝精熟。齊景公道：“虎賁，將這蓋子擰開?！被①S接了過去，左手抓住壺身，右手?jǐn)Q住蓋子，用力一扭，壺蓋終于開了。齊景公接了過來往里一看，笑道：“果然，里面有一卷帛書啊?！?br>紀(jì)國被滅已有不少年了，但這金壺做得堅(jiān)固，蓋子也蓋得嚴(yán)實(shí)，帛書居然一點(diǎn)也沒有壞。倒出來一看，上面卻用丹砂寫著八個字：“食魚無反，勿乘駑馬?！饼R景公看著這帛書，一邊念叨著：“‘吃魚不要翻身，騎馬不騎駑馬’。有道理，有道理！真和它這么說的那樣。吃魚不要翻身，那是因?yàn)橛憛掫~的魚腥味，騎馬不騎駑馬，是因?yàn)橛憛採w馬走不了遠(yuǎn)路?！?br>晏嬰也看著這八個字，輕聲道：“公爺，臣下覺得您解錯了，這八個字其實(shí)不是這個意思?！?br>齊景公雖然有點(diǎn)昏庸，但他對晏嬰?yún)s極為信任。旁人說他解錯了，他可能會生氣，晏嬰說他解錯了，他倒是恭恭敬敬地道：“錯了么？那晏先生你以為是什么意思？”
“臣以為，這兩句話其實(shí)是治國的至理名言。所謂吃魚不要翻身，那只是一個比喻。魚是借指天下百姓，吃魚其實(shí)是說驅(qū)使百姓。這話的意思，也就是告誡為人君者，在讓百姓做事時，一定要體諒到百姓的能力，萬萬不可用盡民力?！?br>齊景公咂摸了一下晏嬰的話，覺得他這話更有些深意，便道：“那下面那句‘勿乘駑馬’又是什么意思？”
晏嬰道：“公爺，駑馬是什么馬？”這個問題齊景公倒是回答得上來。他道：“所謂駑馬，就是差馬，壞馬，走不了遠(yuǎn)路的馬?！?br>晏嬰道：“不錯，公爺說得正是。所謂‘勿乘駑馬’,指的是騎馬不騎駑馬，也就是說為人君者，不要把不肖之徒、害群之馬留在身邊啊?！?br>齊景公點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“應(yīng)該是這個意思，晏先生你說得沒錯，這兩句話真是治國的至理名言?！彼戳丝词掷锏慕饓?，又詫道：“對了，晏先生，紀(jì)國既然有這樣的至理名言，為什么還會亡國？”
晏嬰微笑起來，道：“公爺，紀(jì)國正是有了這樣的至理名言才會亡的。”
齊景公吃了一驚，道：“晏先生，你不是說這兩句話是治國的至理名言么？難道照著做還會亡國？”
晏嬰搖了搖頭，道：“不是這個意思。所謂至理名言，再有道理，終究只是一句話，言與行是兩回事。小臣聽說過，君子有大道，則一定會懸于通都大衢，讓大家都能知道，都能照著做。紀(jì)國已經(jīng)有了這樣的至理名言，卻裝進(jìn)金壺里封起來，這樣做不亡國還要等到什么時候？”
入選理由:
只有勝利者才擁有解釋權(quán)。
燕壘生語:
春秋時，紀(jì)國與齊國相鄰。齊哀公時，因?yàn)榧o(jì)國國君告發(fā)哀公有不臣之心，以至于齊哀公被殺。紀(jì)國國土并不小，與齊國相去無幾，但齊襄公八年，齊國滅掉了紀(jì)國，將紀(jì)國國都改名紀(jì)城。齊景公游玩的，就是這個紀(jì)城。
亡國之都，當(dāng)然有不少古董。施利曼發(fā)掘特洛伊古城，一口氣挖出了七座，得珍寶無數(shù)。中國在春秋時期人口還很少，盜墓的人也不算多，所以齊景公居然能在紀(jì)城揀到一個金壺，而金壺里則有一句非常有深意的話：“吃魚不要翻身，騎馬不騎駑馬”。晏子解釋了一番，說這是治國的至理名言。齊景公這人頗有點(diǎn)顢頇，史載其“好治宮室，聚狗馬，奢侈，厚賦重刑”,并不是什么名君，唯一的好處就是能聽晏嬰的話，所以此人居然一共在位五十八年。在這個故事中，他雖然對那兩句話有自己的理解，但晏子一解釋，齊景公也馬上轉(zhuǎn)向，認(rèn)為晏嬰說得對。
晏嬰說得對么？中國的文字大概是世界上最奇妙的了，而這種比喻性的短句更是隨個人理解。晏嬰的解釋，只是見縫插針地進(jìn)諫，讓齊景公做一個好國君，齊景公倒是毫不懷疑晏嬰會有別的什么用意，全盤受用。只是這樣一來，顢頇如齊景公者也該有疑問了：“既然紀(jì)國有那么好的治國方略，為什么仍然被我們滅了？”這個問題倒是很尖銳，可見愚者千慮，必有一得，智商有缺陷的人有時也能說出至理名言。晏嬰既然把這兩句話判定為治國方略，就務(wù)必要承擔(dān)起解釋的重任了，說是因?yàn)榧o(jì)國把這話裝在壺里，沒有掛在大街上讓大家都照著做，所以會亡國。其實(shí)紀(jì)國是因?yàn)槌鸷薏疟积R國滅的。紀(jì)國就在齊國邊上，國力又遠(yuǎn)不及齊國，即使紀(jì)君把這八個字寫得滿地滿墻都是，齊國打過來時還是要亡。只是紀(jì)國已經(jīng)滅了，紀(jì)君墓木已拱，他也只能聽任晏嬰把自己作為一個反面教材了。雖說不以成敗論英雄，但這僅僅是精神層面上的理論，現(xiàn)實(shí)中卻是成王敗寇。失敗者失去的不僅僅是國土和身家性命，連話語權(quán)也已失去。
而這，也就是我們經(jīng)常可以看到史書上把前朝亡國之君寫成集天下卑劣污濁為一體的怪胎，本朝開國皇帝則是通體透亮的完人的原因，話語權(quán)并非獨(dú)立于權(quán)勢之外。晏嬰必竟是基于一個正當(dāng)?shù)睦碛刹湃绱私忉?，那些睜著眼睛說瞎話的大有人在。所以，當(dāng)我們從書上讀到什么時，都不要盲目地全都信以為真，多想想吧。歷史，那是勝利者書寫的。
原文回放:
景公游于紀(jì)，得金壺，乃發(fā)視之，中有丹書，曰：“食魚無反，勿乘駑馬。”公曰：“善哉，如若言！食魚無反，則惡其鳋也；勿乘駑馬，惡其取道不遠(yuǎn)也?！标套訉υ唬骸安蝗弧Ｊ臭~無反，毋盡民力乎！勿乘駑馬，則無置不肖于側(cè)乎！”公曰：“紀(jì)有書，何以亡也？”晏子對曰：“有以亡也。嬰聞之，君子有道，懸于閭；紀(jì)有此言，注之壺，不亡何待乎？”

——《晏子春秋》