有一種說(shuō)法，世界上有兩件事最難做：一件事是讓廣東人不再吃野味，另一件事是讓印度人說(shuō)話停下來(lái)。我沒有體會(huì)過(guò)做第一件事的難度，卻體會(huì)過(guò)做第二件事的不容易。
　　那是我多年前訪問印度時(shí)的親身經(jīng)歷。一次，在印度首都新德里做關(guān)于中國(guó)改革開放的講演，我按照慣例，講了大約20分鐘，然后開始讓聽眾提問題。當(dāng)我開始讓大家提問時(shí)，會(huì)場(chǎng)上就馬上熱鬧起來(lái)，舉手的人很多，我剛要點(diǎn)一位女士提問，就見一位年輕人站起來(lái)，開始滔滔不絕地大聲講起來(lái)。有意思的是，聽眾們也不反感，似乎饒有興趣地聽他侃大山。他主要是說(shuō)印度如何如何，足足講了好幾分鐘，最后終于停了下來(lái)。我說(shuō)，您能不能告訴我，您想問什么問題？他若無(wú)其事地說(shuō)，我沒有問題！
　　事后我問一位印度朋友，在別的場(chǎng)合也會(huì)這樣嗎？他說(shuō)，差不多是這樣。印度人很自信，能當(dāng)著別人的面夸夸其談，感到很自豪，不太在乎別人怎么說(shuō)。在以后的一些機(jī)會(huì)里，我還真的嘗到印度人的這種自信、自豪特性。我到了孟買，陪同的朋友不管你想不想聽，一直大講孟買如何發(fā)達(dá)，證券市場(chǎng)如何古老。他也帶我到一眼看不到邊的貧民窟和百年不變的大洗衣場(chǎng)。坐上印度國(guó)產(chǎn)的大使牌（MARUTI）小汽車，印度朋友也會(huì)津津樂道地告訴你這種汽車的性能如何之好，可這種汽車看起來(lái)樣子很老，好像老爺車。我在幾個(gè)場(chǎng)合問印度人，哪個(gè)國(guó)家會(huì)是21世紀(jì)最強(qiáng)大的國(guó)家？他們都異口同聲地大聲說(shuō)：印度！行駛在顛簸不平、擁擠混亂的干道上，印度朋友也覺得很正常，他們會(huì)說(shuō)，這就是印度！一副輕松的樣子。
　　我看到印度駐華使館出版的一份中文刊物，封底使用了“不可思議的印度”。我看，這也許是對(duì)印度最貼切的描述。但凡到過(guò)印度的人都了解，那是一個(gè)反差很大的國(guó)家。比如，新德里有漂亮的街道，綠樹成蔭的辦公區(qū)和居住區(qū)。老德里卻是另一個(gè)世界，那里的街道骯臟混亂，破舊不堪。印度經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，是僅次于中國(guó)的高速增長(zhǎng)國(guó)家，但是，印度是窮人最多、文盲最多的國(guó)家，一面是居世界前端的發(fā)達(dá)軟件業(yè)，另一面卻是極落后的硬件設(shè)施——少得可憐的幾條高速公路和破舊緩慢行駛的火車，還有五星級(jí)旅館里那速度很慢的因特網(wǎng)。
　　印度是一個(gè)多樣性的國(guó)家，人種繁多，語(yǔ)言紛亂，貨幣上印的官方語(yǔ)言就有十幾種之多；盡管其政治體制實(shí)行的是西方現(xiàn)代民主，但把人分成三六九等的種姓制度仍然存在。印度曾是影響世界的佛教發(fā)祥地，但佛教卻在那里消失了……
　　去過(guò)印度的中國(guó)人看到這一切，很多都會(huì)搖頭，認(rèn)定印度與中國(guó)比，相差太遠(yuǎn)。但是當(dāng)今，很多人都對(duì)印度的未來(lái)充滿信心，認(rèn)為它是一個(gè)擁有巨大發(fā)展?jié)摿?，肯定?huì)超過(guò)中國(guó)的國(guó)家。
　　前些時(shí)候，我的一位印度朋友自豪地告訴我，印度不會(huì)出現(xiàn)危機(jī)，而中國(guó)卻會(huì)。我問為什么，他說(shuō)，印度人崇尚自然，信奉神靈，生活的目標(biāo)是追求精神上的解脫；而中國(guó)人天不怕，地不怕，追求的是物欲的滿足。我們?nèi)丝谀敲炊?，世界可以無(wú)限容納人們的心靈追求，可哪有那么多東西滿足人們的無(wú)限物欲追求啊！也許他的話太深刻了，我聽后一時(shí)啞然無(wú)語(yǔ)，但他的話一直令我思考。
　　我一直在試圖向一些智者問詢構(gòu)成印度不可思議的文化根源，他們的回答很不一樣。這使我不得不用印度文化研究的權(quán)威學(xué)者季羨林教授的歸納來(lái)理解：印度文化的特征是深刻而糊涂。這個(gè)歸納實(shí)屬妙哉！