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| 詩(shī)文 | 印度的拜火教信仰 |
| 釋義 | 印度的拜火教信仰又稱瑣羅亞斯德教,發(fā)源于古代波斯和中亞地區(qū),據(jù)說(shuō)是公元前7—6世紀(jì)時(shí)由一個(gè)名叫瑣羅亞斯德的人所創(chuàng)建的。相傳公元七世紀(jì)時(shí),由于阿拉伯人征服了波斯,一些瑣羅亞斯德教徒不愿改信伊斯蘭教,便從波斯乘船逃到了印度海岸塞犍地區(qū)(在今印度孟買一帶)。當(dāng)?shù)氐耐涟钔醪幌虢蛹{這些難民,便送給他們滿滿一罐牛奶,表示此地已經(jīng)人滿為患,希望他們到別處去另謀生路。一個(gè)聰明的瑣羅亞斯德教徒拿起一個(gè)銅幣投入牛奶罐中,牛奶并沒(méi)有溢出來(lái)。這意思就是說(shuō),塞犍這塊地方還能容得下他們。土邦王只好允許他們留下。從此,拜火教便在塞犍發(fā)展起來(lái),并一直流傳至今。拜火教以《波斯古經(jīng)》為經(jīng)典,認(rèn)為世界上存在著兩個(gè)基本的大神:一個(gè)是阿胡拉·瑪茲達(dá)神,代表光明、清潔、創(chuàng)造和生;另一個(gè)是安格拉·曼紐神,代表黑暗、污濁、毀滅和死。拜火教崇拜光明和日月星辰,以“善思、善言、善行”為自己做人的準(zhǔn)則,讓教徒們通過(guò)禮拜圣火來(lái)做到從善避惡、棄暗投明。拜火教在印度西海岸得到了興盛和發(fā)展。據(jù)說(shuō)現(xiàn)在印度孟買地區(qū)約有八萬(wàn)多拜火教徒,占世界拜火教徒總數(shù)的一半多,印度的拜火教徒一般不過(guò)問(wèn)政治,而專心從事于工商業(yè)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng),印度最著名的財(cái)團(tuán)——塔塔家族即信奉拜火教。 |
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