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馬致遠(yuǎn)

百尺臺，堆黃壤。弄玉吹簫送蕭郎，送蕭郎共上青霄上。到如今國已亡，想當(dāng)初事可傷，再幾時有鳳凰？

《鳳凰坡》是懷古之作，作者以弄玉、蕭史一去不返的故事，抒發(fā)了滄桑之感嘆。一說，此曲以弄玉、蕭史的故事作比喻，寫越娘和楊舜俞的戀愛。后越娘升天，眼望下界的楊舜俞，寄托了故國之思，反映越娘對國家淪亡的悲痛，故小令中有“到如今國已亡”的句子。因為這句話與弄玉、蕭史的故事沒有關(guān)系，而與《鳳凰坡越娘背燈》 (趙景深《元人雜劇輯逸》)中越娘說“妾乃后唐少主時人也”有關(guān)(見盧潤祥《元人小令選》,趙景深序)?！鞍俪吲_，堆黃壤。”這兩句是描寫鳳凰坡的，鳳凰坡很高，用黃土堆筑而成。
“弄玉吹簫送蕭郎，送蕭郎共上青霄上?！边@兩句直寫蕭史、弄玉故事。漢代劉向《列仙傳》說： “蕭史者，秦穆公時人也。善吹簫，能致孔雀、白鶴于庭。穆公有女字弄玉好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作鳳鳴。居數(shù)年，吹似鳳聲，鳳凰來止其屋，公為作鳳臺，夫婦居其上不下，數(shù)年，一旦皆隨鳳凰飛去。”這個故事，描寫了這對夫婦美好的愛情生活，他們情投意合，形影不離，最后“共上青霄”去了。
“到如今國已亡，想當(dāng)初事可傷，再幾時有鳳凰？”這三句流露了滄桑之感?，F(xiàn)在國家已經(jīng)滅亡了，回想當(dāng)初的情景，實在令人傷心，什么時候再有鳳凰來聽優(yōu)美歡樂的簫聲呢？ “國已亡”可解作美好的歲月已經(jīng)逝去。這里所表現(xiàn)的故國之思，與李煜《虞美人·春花秋月何時了》中的悲痛情緒一致，應(yīng)是曲作者感嘆宋亡之寄托。
這首散曲結(jié)構(gòu)上可分兩部分。前四句寫鳳凰坡和弄玉、蕭史的愛情，文字簡潔、樸素，著墨不多，然而形象鮮明，充滿著神話的浪漫色彩。一個“送”字，一個“共上”,充分體現(xiàn)出弄玉與蕭史之間深沉的愛。后三句是抒情，今昔對比，天上人間，頗有“流水落花春去也”的無窮愁緒。句尾用了反問句，更加突出了好景難再、惆悵之情難寄的悲痛心情，這就使這首散曲有了較強(qiáng)的現(xiàn)實意義。