繼達(dá)爾文生物進(jìn)化論、社會(huì)達(dá)爾文學(xué)說(shuō)、中性突變論及分支系統(tǒng)理論之后的又一新的生物進(jìn)化論。其代表作是《協(xié)同進(jìn)化》（1983）和《行為進(jìn)化生物學(xué)和協(xié)同進(jìn)化》（1990）。協(xié)同進(jìn)化論的理論前提和出發(fā)點(diǎn)有兩方面：（1）達(dá)爾文生物進(jìn)化論解釋的適者生存、由低級(jí)向高級(jí)生命形式的進(jìn)化，遇到尖銳的挑戰(zhàn)。如在自然界原野中越是在進(jìn)化鏈條上優(yōu)等的、勝而為王的、處于食物鏈頂端的生物，其繁殖率越低，種群個(gè)體數(shù)越少，一些瀕臨滅絕或被“淘汰”的種屬竟然是它們，而許多處于食物鏈底層的、劣等的、簡(jiǎn)單的生物種屬，包括一些動(dòng)物、植物、細(xì)菌，卻比人類早在地球上出現(xiàn)幾百萬(wàn)年、幾千萬(wàn)年、幾十億年，且至今盛而不衰。達(dá)爾文的適者生存，從
總體上看，是低等、簡(jiǎn)單的生物適應(yīng)生存；優(yōu)勝劣汰，是高等、復(fù)雜、大型的動(dòng)物易被淘汰，優(yōu)勝的是低等生物。這種反達(dá)爾文理論的事實(shí)促使學(xué)者尋找新的理論解釋。（2）系統(tǒng)科學(xué)、控制論和生態(tài)學(xué)、生物圈科學(xué)的發(fā)展，擴(kuò)大人們的視野，使研究生物進(jìn)化和怎樣相互作用的機(jī)制問(wèn)題，從達(dá)爾文的個(gè)體、種群和群落基點(diǎn)擴(kuò)展到整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。人們發(fā)現(xiàn)，盡管生物進(jìn)化總的趨勢(shì)是由低級(jí)向高級(jí)演進(jìn)、由簡(jiǎn)單向復(fù)雜發(fā)展、由種類少向種類多發(fā)展，但從整個(gè)生物共同體穩(wěn)態(tài)關(guān)系上看，卻是低等與高等同在，簡(jiǎn)單與復(fù)雜并存，它們無(wú)所謂優(yōu)勝劣汰，而是多彩紛呈、和諧共處、協(xié)同進(jìn)化。這表明在一定的歷史階段，在特定的環(huán)境容量范圍內(nèi)，生物多樣性、資源多樣性能導(dǎo)致生物協(xié)同進(jìn)化。
協(xié)同進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)有兩層含義：（1）不同物種及不同個(gè)體之間的直接的相互受益，例如，寄生生物和寄生生物的相互依賴，在同一生態(tài)域中的許多不同生物種之間的相互受益；（2）為了達(dá)到生態(tài)平衡而在不同生物種群之間的相互制約作用，這表面看來(lái)是相互殘食，但實(shí)際上卻保護(hù)了自然生態(tài)穩(wěn)態(tài)。
協(xié)同進(jìn)化論比達(dá)爾文的進(jìn)化論更深入了一步。達(dá)爾文主要對(duì)物種起源和進(jìn)化方向感興趣，協(xié)同進(jìn)化論則主要回答多樣性的生物怎樣在進(jìn)化過(guò)程中作為一個(gè)共同體而互相依存、相互作用；
達(dá)爾文理論勾畫(huà)了尖牙利爪下血淋淋的生存斗爭(zhēng)的圖景，協(xié)同進(jìn)化論則透過(guò)斗爭(zhēng)性發(fā)現(xiàn)統(tǒng)一性和同一性的生態(tài)平衡系統(tǒng)。
協(xié)同進(jìn)化論現(xiàn)已引起越來(lái)越多的學(xué)者的關(guān)注，因?yàn)樗転槿伺c自然的可持續(xù)性發(fā)展以及生物多樣性保護(hù)提供基本的生態(tài)倫理。