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詩文 千金記·別姬
釋義

千金記·別姬

【虞美人】(占上) 一身曾沐君恩寵,暖帳親承奉。香云如鬢擁,曉妝尤倦,珮環(huán)聲細,絳裙風動。玉容未必傾人國,椒房寵愛君恩極。海棠睡起春正嬌,莫把金珠污顏色。金珠雖艷美未勻,如何顏色從來真。但愁春去顏色改,不得君恩常顧身。妾乃西楚霸王之妃。連日我君王看他眉頭不展,未審如何?待他出來,問取端的。(凈扮霸王上)
【前腔】蓋世英雄,始信短如春夢。力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮怎奈何,虞兮虞兮奈若何?(占)大王為何發(fā)此言語?(凈)你尚未曉得。自家興兵五載,身經(jīng)七十余戰(zhàn),未嘗有敗。今日天欲亡我,豈不可嘆?(占) 原來這等。如何是好?(凈)
【泣顏回】 霸業(yè)已成灰,論英雄蓋世無敵。時遭折挫,到今枉自遲疑。思之就里,夫人,誰知有今日,嘆當初早不用鴻門計。把孤身冒鏑當鋒,時不利豈知今日。
【青天歌】(生、眾)金鼓要分明,金鼓要分明。人望旌旗,馬聽鑼聲。
把都每,把都每,勢擺個合羅陣。
【前腔】 (生)一鼓便興師,一鼓便興師,二鼓往前征。鼓擂三通,炮發(fā)連聲。把都每,把都每,勢擺個黃龍陣。
【前腔】頭戴茜紅纓,頭戴茜紅纓。挽上長弓,箭射流星。把都每,把都每,勢擺個分沖陣。(占)大王,這是什么響? (凈)這是楚歌之聲響。
(占)怎么四圍都是?(凈)你不曉得,風色一正,卻四面周圍都是響的。
【前腔】 (生、眾)前隊兩邊分,前隊兩邊分。中隊盤桓,后隊絕奔。把都每,把都每,勢擺個長蛇陣。(生、眾下)
(凈) 夫人,不好了,不好了!外面歌聲盡是漢家之兵,今已得楚矣!
【泣顏回】 腰間仗劍吐虹霓,空自有拔山之力。罷,罷!只是我該如此了。
夫人,過江東來時節(jié),四十五萬人馬,如今只剩得這些了。天亡吾楚,看看食盡兵疲。聞歌四起,漢軍圍沖散了三千隊。夫人呵,(合) 我和伊,難忍分離,禁不住兩行情淚。
【前腔】(占)嫁雞怎不逐雞飛,教妾身如何存濟。心灰腸斷,云山翠壓愁眉。喧天鼓鼙,漢軍圍四下里重重至。(合前) (末上報介)
【賺】垓下重圍,帳里將軍知也未?(凈)你為何的?(末)看四下里騰騰橫殺氣。(凈)英雄志,當初指望造鴻基,如今一日成虛費。(凈)美人,我死也罷,只是舍不得你。你到那里去? (貼) 告大王知道。忠臣不事二君,烈女不更二夫。大王倘有不幸,奴家豈肯存著異心?(凈) 罷,罷!你去好生伏事漢王罷。我與你別了,再不得相會了。(貼)大王,你不須疑,賜與我三尺青鋒先刎死。(凈)虞美人,果是這般貞烈呵,我就把青鋒付與伊。(占)大王,和你分別去,除非夢里重相會。放心前去,(占自刎介) 粉憔玉碎。
【撲燈蛾】(凈)可憐一婦人,可憐一婦人,激烈男兒志。甘自把身軀,須臾喪吾龍泉也?;觑w魄散,好教我一身無計。到如今怎生區(qū)處,只恐漢兵又來至。
【前腔】(末)大王休遲滯,頃刻漢兵至,及早須宜回避也。(凈)將伊首級,且將來馬上懸之。愿生死同歸一處,管教伊名登青史,留取個好名兒。
【尾聲】仰天大哭長吁氣,回望山河黑霧迷,不料虞姬先刎死。

《千金記》 主要敘韓信、項羽故事。這個題材,屢被各種形式的戲劇演出所采用。《千金記》 之前,宋官本雜劇、金院本、宋元南戲、元雜劇都各有數(shù)種,今僅存元金仁杰所著雜劇《蕭何月夜追韓信》 一種。
《千金記》所敘大多據(jù)《史記》、《漢書》所載,其中也襲用了金仁杰《追韓信》中的部分曲文。此劇從韓信窮困受辱寫至助漢滅楚、封王榮歸; 以亡秦失鹿、楚漢相爭為背景。劇中包含的歷史內容是豐富的,展開的歷史畫面是恢弘的。
劇中人物眾多,各具特點。主角韓信胸藏將略、內蘊奇謀,具有忠誠信厚的品德和沉穩(wěn)堅毅的性格。他助漢滅楚、統(tǒng)一天下后,作品給予他衣錦榮歸、夫妻團園的收場,但在《游說》、《游仙》 二出中預示了他必然被害的結局。對項羽的描寫,著墨雖不如韓信之多,人物卻栩栩如生?!稌纭贰ⅰ兑寡纭?、《別姬》、《鏖戰(zhàn)》、《滅項》等出充分表現(xiàn)了他特立獨行、剛愎自用等特點及鐵骨錚錚、至死不屈的英雄氣概。
這里選《別姬》出,演項羽兵敗與虞姬相別的情景; 是后世據(jù)以改編、在舞臺上常演不衰的折子戲劇目之一。虞姬所唱【虞美人】曲,說明她深受項羽寵愛。她不喜打扮,也不多佩飾物,以淡妝雅服和綽約的風姿獲得項羽恩寵。項羽愛其“真”,也能向她吐真言。項羽坦白承認自己已失敗,但認為是 “時不利”,是 “天欲亡我”。劇中直接引用項羽之詩: “力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮怎奈何,虞兮虞兮奈若何?” (見《史記·項羽本紀》。其中“怎奈何”,《史記》 中為“可奈何”)充分表現(xiàn)了他的英雄氣概及 “時遭折挫,至此枉自遲疑” 的處境。此時此刻,他才后悔當初鴻門宴上未用范增之計除去劉邦。緊接著韓信 ( “生”扮) 領兵圍攻?!敖鸸囊置鳌?金鼓即金征與鼓,用以指揮戰(zhàn)斗?!肮模赃M眾; 金,所以止眾?!?(見《資治通鑒·漢紀》 “文帝前十一年” 師古注) 在韓信擺出各種陣法之時,四面楚歌聲起。劇以此為張良之計,用漢兵扮作楚軍,混入楚營中吹唱楚歌,使楚兵思鄉(xiāng)而棄甲離去。接著漢歌聲起,報道漢已得楚。為激勵項羽“放心前去”,虞姬刎劍身亡。項羽則懸虞姬首級于馬上,繼續(xù)向前與漢軍鏖戰(zhàn)。此出在突出項羽英雄蓋世的同時,也表現(xiàn)了他兒女情長的一面,演出時場上洋溢著慷慨悲涼的氣氛。不過,此劇把虞姬對項羽的深情和視死如歸的氣概說成是 “烈女不更二夫”,則表現(xiàn)了作者思想的局限。司馬遷在《項羽本紀》 之末評曰: “夫秦失其政,陳涉首難,豪杰蜂起,相與并爭,不可勝數(shù)。然羽非有尺寸,乘勢起隴畝之中,三年,遂將五諸侯滅秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,號為 ‘霸王’,位雖不終,近古以來未嘗有也?!择婀Ψィ瑠^其私智而不師古,謂霸王之業(yè),欲以力征經(jīng)營天下,五年卒亡其國,身死東城,尚不覺悟而不自責,過矣。乃引 ‘天亡我,非用兵之罪也’,豈不謬哉!” 此劇對項羽這個人物的刻劃,承襲了 《史記》 的觀點。


劇中其他人物,如劉邦為圖王而一改其貪財好色之故態(tài),他善于用人、從諫如流、貌似寬仁,故得賢臣輔佐而成霸業(yè); 張良足智多謀、能言善辯,功成后知機而退,表現(xiàn)了他的遠慮和超凡的智慧; 蕭何識才、愛才,為國求賢、竭誠事漢; 等等:在作品中都有生動的描寫,并寓褒貶于其中。
《千金記》 將這樣一段劍拔弩張、兵連禍結的歷史和眾多叱咤風云的著名歷史人物盡皆囊入一部傳奇之中,截取其最富戲劇性的一些情節(jié)、場面,重點突出、形象生動、次序井然地展現(xiàn)在觀眾面前,可見作者構思之巧妙。劇中文詞莊雅潔凈,科諢也不粗俗。只是寫楚漢相爭時事而誤用漢以后的故事處不少,如第十五出項羽說“吾聞昔人有七縱七擒之能。” 用的是三國時諸葛亮七縱七擒孟獲的故事;第四十四出蕭何贊韓信 “果然三箭天山定”,典出唐代薛仁貴事; 此出韓信領兵布陣時呼 “把都每”,此為蒙語,意為 “勇士們”,韓信不是蒙人,這里襲用元曲中常用之語。但瑕不掩瑜,《千金記》 終不失為一部優(yōu)秀的作品。

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更新時間:2026/6/1 7:38:41