廬山三百寺，何處扣層云？

宿鳥月中起，歸人湖上聞。

入空應(yīng)更迥，近瀑正難分。

遙想諸僧定，香爐上夕熏。

“南康”，地名，今江西星子縣。“廬阜”，即廬山，在江西九江市南，是我國五大名山之一。廬山不僅以風(fēng)景秀麗名甲天下，而且山上道觀林立，寺廟遍布，又是著名的宗教勝地。自晉以來，專詠廬山寺廟的詩篇不在少數(shù)；就是題詠廬山的詩也忘不了僧舍寺廟 (像孟浩然的“東林精舍近，日暮空聞鐘”)。但題詠“廬阜鐘聲”的卻極為少見。這首詩正好彌補(bǔ)了這一空白。

開頭二句，入題寫鐘聲。“廬山三百寺，何處扣層云？”“廬山三百寺”是夸張說法，卻也道出了廬山寺廟之盛。東林寺、能仁寺、圓通寺、棲賢寺、開興寺，隨便想起，也可數(shù)出好幾個來。元代崇尚釋教，寺院達(dá)24 318所(至元二十八年統(tǒng)計)，佛教之盛，由此可見?！翱邸保?“叩”，敲擊、碰撞之意，“扣以其聲清揚而遠(yuǎn)聞”(《荀子·法行》)?！皩釉啤?，一作“曾云”，指重疊的云彩?！昂翁幙蹖釉啤?，不知哪座寺廟敲響的鐘聲透過重重云層，杳杳傳來。作者夜泊南康，聽到了廬山寺廟傳來的鐘聲，并不知道是哪座寺廟，也沒必要知道。這樣，就給全詩平添了一種空靈的氛圍。三四句“宿鳥月中起，歸人湖上聞。”扣題夜泊，點明暮鐘。“宿鳥”，指傍晚歸巢的鳥?！皻w人”，指傍晚回家或投店住宿的人。宿鳥聞鐘而“起”，歸人聞鐘而驚，說明鐘聲悠久而有力?！叭肟諔?yīng)更迥，近瀑正難分?！辩娐晜魅肟罩校娇赵竭h(yuǎn)； 傳到瀑布邊時，就難以分辨哪是水響，哪是鐘聲了。一個 “空”字，道出了佛家禪意。佛家提倡“四大皆空”，內(nèi)心潔凈，一片空靈，則能見性成佛。全詩前六句，緊扣鐘聲來寫。寺院鐘聲，沖破云層，蓋過萬籟，驚醒萬物，傳向宇宙深處。在這杳杳鐘聲中，我們可以體味出佛法無邊的禪理。

最后兩句，虛寫鐘聲?！斑b想諸僧定，香爐上夕熏?！薄岸ā?，指僧人入定。僧人靜坐斂心，不起雜念，使心定于一處，叫入定。凡人俗物，聞鐘聲而 “起”，僧人聞鐘聲而 “定”，凡圣于此而分。“香爐”，指香爐峰?！翱飶]奇秀，甲天下山，山北峰曰香爐，峰北寺曰遺愛寺，介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山?！?(白居易 《草堂記》) “熏”，同 “曛”，本指黃昏，此指暮色。詩人想象著在一片悠遠(yuǎn)的鐘聲里，僧人們屏息而坐、默默誦經(jīng)，此時，夕陽西下，匡廬群峰已籠罩在一片莊嚴(yán)的暮色之中。

讀此詩但覺鐘聲裊裊，余音在耳，古人評詩，崇尚 “羚羊掛角，無跡可求”，這首詩寫來清幽澹遠(yuǎn)，空濛一片，可謂深得詩家三昧。