第 一
皇帝持刀強，一一上秦王。斗賊勇勇勇，擬欲向前湯。應手三五個，萬人誰敢當。從家緣業(yè)重，終日事三郎。
第 二
丈夫氣力全，一個擬當千。猛氣沖心出，視死亦如眠。彎弓不離手，恒日在陣前。譬如鶻打雁，左右悉皆穿。
第 三
排備白旗舞，先自有由來。合如花焰秀，散若電光開。喊聲天地裂，騰踏山岳摧。劍器呈多少，渾脫向前來。
這套歌辭是《敦煌歌辭總編》大曲類中的一套。從形式來看，三首同為五言八句，皆押平聲韻，結構完整，格調(diào)一致。內(nèi)容則是描繪劍器舞容之盛況的，借以表現(xiàn)兵將之忠勇。首章側重刀劍，次章側重弓矢，末章總寫整個場面之壯觀。據(jù)此可以斷定，這是一組保存完整的 “撰辭”而不是“集辭”。
第一首寫刀劍之舞。開篇兩句總領，皇帝當是泛指。“刀”當是“力”字之訛。即便是“刀”之本字，意義上也很虛，非實指兵器，當代指武裝力量?！俺帧钡囊饬x也很虛，即 “擁有”“把握”之義?！吧稀碑斒恰俺缟小敝x。若此，前兩句的大意說，皇帝們都要擁有強大的武裝力量，方能捍國衛(wèi)家，保住政權。所以，個個皇帝都崇尚秦王李世民的豐功偉業(yè)，重視練兵，崇尚武功，所以排練表演再現(xiàn)當年場景的 “秦王破陣樂” 以勵士氣。
“斗賊勇勇勇”以下四句，是對表演者們姿態(tài)的描繪及觀看者的感受。大意說，這些演員仿佛在與敵人格斗，個個表現(xiàn)得特別勇敢，正在模仿向前逼進的動作。如果與敵人交手，馬上便會有三五個敵人被打倒，即使有千軍萬馬，誰又能抵擋住這些武士？這幾句是作者觀舞時所生的印象及感想，并非真的和敵人白刃相拼。
第二首是對表演弓箭情形的描繪。前四句寫其高昂的士氣和一往無前的精神風貌。大丈夫渾身是力，慓悍無比，一人要敵千人。他們心中充滿對敵人的仇恨，把戰(zhàn)死看成睡眠一般，毫不在意。個個手持強弓硬弩，終日在陣前射殺仇敵。弓法嫻熟，射技高超。射殺敵人就像雄鷹猛鷙擊撲雁雀那樣輕松自如。左右開弓，均可射穿敵人的胸膛?！耙曀酪嗳缑摺?即視死如歸之意，更富民間色彩。《伍子胥變文》中有 “丈夫為仇發(fā)憤，將死猶如睡眠”,與此處用法正同。
第三首當是對劍器舞高潮的精彩描繪。在簡析本詩前，需對有關劍器舞的情形有個大致的了解。劍器舞是唐代的名舞，分為兩種。一種是女舞，雄裝獨演，手中持發(fā)光物體，在激烈的金鼓聲出場，舞姿剛勁酣暢，杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》詩中所記即是這種劍器舞。二是軍舞，由軍人列陣表演，變化多端，演員除武器之外，盛張旗幟、火炬，鼓角齊鳴，儼然如臨敵布陣一般。這兩種歌舞，演奏時均反復三遍，然后遞入渾脫舞?！皽喢摗蔽枋怯刹ㄋ箓魅氲囊环N舞蹈。當初是 “潑寒胡戲”,其跳法類似 “裸體跳足”,“揮水投泥”(參見《舊唐書 ·張說傳》所載張說的奏疏)。舞姿粗獷雄壯。武后末年，有人把《劍器》舞和 《渾脫》舞綜合起來，形成一個新的舞蹈，叫作《劍器渾脫》。而本詩所記正是這種情況。顯然，本組詩所記的是軍舞。若此，第三首詩的內(nèi)容就非常清楚了。
演員們手持白旗、火炬，表演著早已有之的樂舞。當合成數(shù)組時，一堆堆火炬襯著白旗像一簇簇花焰那樣秀美；隊形變換，倏忽散開，又宛如流光閃電般向四外射去。此二句描摹非常生動逼真，“花焰秀”、“電光開”皆由“白旗”、“火炬”而來。此二句寫形，下二句寫聲，當鼓角齊鳴，眾人齊聲喊號時，大有天崩地裂之氣勢；當跳躍騰踏時，則又有摧山倒岳之神威。使人們看得眼花繚亂，也不知道陣前的勇士能有多少，只覺得鋪天蓋地全是人影。他們在狂熱地表演著。緊接著，表演渾脫舞又開始了，演員們不斷向前。
據(jù)上文簡析，可知此套歌辭所表現(xiàn)的當是一次規(guī)模宏大的“劍器舞”的表演過程。而這種 “劍器舞”表現(xiàn)的內(nèi)容當是 “秦王破陣樂”。歌辭三首與樂舞三遍的表演過程正相一致。創(chuàng)作者將當時表演的熱烈場面及自己觀看時的主觀感受融在一起寫成。語言風格接近于文人詩，當非來自于民間，具體作者有待于考證。