劉克莊《示同志》

滿(mǎn)身秋月滿(mǎn)襟風(fēng)，敢嘆棲遲一壑中。^①

除目解令丹灶壞，詔書(shū)能使草堂空。^②

豈無(wú)高士招難出，曾有先賢隱不終。

說(shuō)與同袍二三子，下山未可太匆匆。^③

【注釋】 ①棲遲：游息，居住?！稘h書(shū)·敘傳》：“棲遲于一丘，則天下不易其樂(lè)?！?②除目：指朝廷的任免名單。丹灶：道士煉丹之灶。此句意為朝廷的任命能使隱士廢棄丹灶而出仕。詔書(shū)：皇帝的命令文告。草堂：文士避世隱居之處，孔稚圭《北山移文》：“偶吹草堂，濫巾北岳?！?③同袍：指志同道合的朋友。《詩(shī)經(jīng)·無(wú)衣》：“豈曰無(wú)衣，與子同袍?！?/p>

【譯文】 滿(mǎn)身披著秋月的光輝，滿(mǎn)襟兜著清涼的秋風(fēng)。我哪里敢喟然嘆息，隱居在這一丘一壑之中。朝廷的任命誘人垂涎，甚至使道士拋棄丹灶走向皇宮。皇帝的詔書(shū)使人心動(dòng)，隱士一去而草堂成空。難道竟沒(méi)有不受招的逸人高士，但前輩中確有人隱居而不終。我勸告諸位志同道合的朋友，不要為了功名而下山如此匆匆。

【集評(píng)】 今·張明非：“此詩(shī)最大的特點(diǎn)是，既不作景物描繪，也不用詞藻雕飾，只以議論為主，直抒胸臆。這種手法往往容易流于淺露，但因作者言之有物，中含感慨，同時(shí)又能直中見(jiàn)曲，將明確的詩(shī)意以委婉紆徐的語(yǔ)氣出之，所以讀來(lái)不使人感到抽象?！?《宋詩(shī)鑒賞辭典》第1274頁(yè))

【總案】 出仕和歸隱，這是中國(guó)封建時(shí)代知識(shí)分子的兩大熱點(diǎn)?？鬃诱f(shuō)：“用之則行，舍之則藏?！泵献右舱f(shuō)：“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身?！痹诳酌先鍖W(xué)熏陶下的中國(guó)讀書(shū)人長(zhǎng)期為這兩個(gè)問(wèn)題所困擾。出仕宦海有風(fēng)波，但歸隱也不容易，功名利祿時(shí)刻引誘，詔書(shū)除目紛至沓來(lái)，動(dòng)搖人的意志，一些不堅(jiān)定分子就被誘而復(fù)出，又在官場(chǎng)上表演一番。孔稚圭《北山移文》所諷的周顒就是一個(gè)典型。劉克莊一生正直耿介，憂(yōu)國(guó)愛(ài)民，但是仕途坎坷，壯志難酬，于是產(chǎn)生歸隱山林之志。這首詩(shī)就反映了他的這種心態(tài)。他不僅自己甘心隱居，而且還勸勉同志，不要使“丹灶壞”、“草堂空”，做一個(gè)“隱不終”的假隱士，被“列壑爭(zhēng)譏，攢峰竦誚”。但是，這番言論是不是劉克莊的心里話(huà)呢？我想也不要看呆了。劉克莊是一個(gè)熱血男兒，這只不過(guò)是他在政治上屢遭挫折后的牢騷而已。封建時(shí)代的知識(shí)分子，很多人始終在隱與仕這個(gè)“圍城”里徘徊，永遠(yuǎn)也找不到一條新的出路。從詩(shī)的藝術(shù)來(lái)看，議論暢達(dá)而有情致，虛字頗得開(kāi)闔轉(zhuǎn)折、委婉紆徐之妙，但頷聯(lián)合掌意復(fù)，終是瑕疵。