別詩

(其一)

朝云浮四海，日暮歸故山。

行役懷舊土，悲思不能言。

悠悠涉千里，未知何時旋。

應(yīng)玚有《別詩》兩首，都是抒發(fā)行役思鄉(xiāng)的離愁別緒的。這是第一首。

“朝云浮四海，日暮歸故山。”起首兩句，響亮高亢，描寫的卻是自然界最平凡的景象：早晨的云朵飄浮四海，黃昏時太陽歸沉故山。可是這平凡的景象卻向人們表明它們是各得其所的：云朵本應(yīng)飄浮于天空，太陽更是日日歸向淵虞。萬物各有所依，各有所歸，日復(fù)一日，以至永恒。而人類，卻總要經(jīng)受離別的痛苦。承平時世里離別故鄉(xiāng)和親人，都是極其令人傷悲的事情。更何況在艱難亂離的時代，人們的生命且常常不能自保，流離他鄉(xiāng)又如何能輕易回歸故里？久別家鄉(xiāng)，難免要深切地思鄉(xiāng)，而亂世中思鄉(xiāng)，又如何不令人百感交集、憂思難遏？起首兩句之后，詩人直捷地抒發(fā)了懷土的深情： “行役懷舊土，悲思不能言?！逼街钡纴?，卻見出亂世流離者的悲哀。這悲哀，說是“不能言”又一定要“言”，言抑或不能言，卻始終縈繞在詩人的心頭，無法解脫。詩的末兩句說： “悠悠涉千里，未知何時旋?！薄坝朴啤?，即路途迢遙無盡。詩人跋涉千里萬里，哪里是止宿處，自己難以知曉。何時能重返故里，更是他無從逆料的事情了。謝靈運《擬魏太子鄴中集序》說應(yīng)玚是“汝潁之士，流離故土，頗有飄薄之嘆”，所言甚切。而這種“飄薄之嘆”，在《別詩》中是表現(xiàn)得很集中很強(qiáng)烈的。

這首詩開頭兩句起得極有氣勢。而浮云和落日本是《古詩十九首》以來詩人們經(jīng)常寫到的。 “西北有浮云，亭亭如車蓋”、 “驚風(fēng)飄白日，光景馳西流”便是此類名句。一代代的詩人，用浮云來比擬游子，用浮云和那行路飄忽、匆匆而沒的太陽來比擬人生的無常，抒發(fā)行役思?xì)w、渴望生活安定的心情。這樣，浮云和太陽的形象，便蘊(yùn)含了無限的內(nèi)涵，使人深深體味到它們在漫長歷史中積淀起來的人生蒼涼之感。這首詩后四句，在氣象壯闊的起調(diào)之后，用平直的語言直抒別情，氣度似較平和，感情則深摯沉厚。所以淺易的文辭隨之變得分外有力。詩的結(jié)尾“悠悠涉千里，未知何時旋?！笔盏猛回?，卻令人在思索之中感到無窮的余哀。

應(yīng)玚《別詩》，與建安其他詩人作品相比，顯得含蓄內(nèi)在些，更富于和雅的文士氣。曹丕《典論·論文》評應(yīng)玚是“和而不壯”，讀《別詩》可知此評有理。這大約是因為應(yīng)玚本是漢末著名學(xué)者應(yīng)劭之侄，他自己也“常斐然有述作之意(曹丕《與吳質(zhì)書》)”，更象個學(xué)者的緣故。當(dāng)然這是比較而言，我們說《別詩》雖非激昂不平之體，但仍然是用血和淚寫成的慷慨蒼涼的人生悲歌。