兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

————(《計(jì)》)鑒賞

這是《孫子兵法》開(kāi)首《計(jì)》篇的第一句話。應(yīng)該說(shuō)，此言是一個(gè)警句。孫子用深沉的語(yǔ)調(diào)告誡人們：“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！北副?。《說(shuō)文解字》云：“兵，械也?！焙笠隇閼?zhàn)士、軍隊(duì)和戰(zhàn)爭(zhēng)。這里的“兵”，即指戰(zhàn)爭(zhēng)。古人說(shuō)：“國(guó)之大事，在祀與戎?！?《左傳·成公十三年》)可知古人把祭祀天神祖先和用兵打仗作為國(guó)家的頭等大事。孫子在這里說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)是“國(guó)之大事”，還因?yàn)樗恰八郎?，存亡之道”，即?zhàn)爭(zhēng)把人民置于或死或生的境地，把國(guó)家推上或存或亡的道路。這是多么危險(xiǎn)啊！故孫子指出，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)重性和危害性，“不可不察也”。察，這里指觀察、審查、研究?！安豢刹徊臁?，即要謹(jǐn)慎的觀察、周密的審查和詳細(xì)的研究，切不可莽撞行事、輕舉妄動(dòng)。

孫子這一段開(kāi)場(chǎng)白表明，他所寫(xiě)的兵法著作不是一本好戰(zhàn)的書(shū)，而是要提醒人們注意必須謹(jǐn)慎地對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)。孫子這一思想，貫串于整部兵法的始終。他在第二篇《作戰(zhàn)》中說(shuō)：“不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也?！币欢ㄒ氨M知用兵之害”，如百姓的傷亡、資財(cái)?shù)暮馁M(fèi)、生產(chǎn)的破壞、國(guó)家的滅亡等，才能謹(jǐn)慎小心，把握“用兵之利”。在《軍爭(zhēng)》篇中，他又發(fā)出警告：“軍爭(zhēng)為利，軍爭(zhēng)為危?！避娛聭?zhàn)爭(zhēng)雖然有時(shí)可得“利”，但它又有“危”險(xiǎn)的一面。在《火攻》篇中，他更是語(yǔ)意深沉，向君主和將帥們發(fā)出“安國(guó)全軍”的警示?？梢钥闯觯秾O子兵法》開(kāi)首“兵者，國(guó)之大事”這一警語(yǔ)，是整部兵法的重心所在。

春秋時(shí)代，戰(zhàn)亂頻仍，給國(guó)家和人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難。當(dāng)時(shí)許多思想家都在反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。與孫子差不多同時(shí)的老子說(shuō)：“兵者不祥之器，非君子之器。不得已而用之，恬淡為上?！薄胺驑?lè)殺人者，則不可以得志于天下矣?！薄胺蛭ū卟幌橹鳎锘驉褐?，故有道者不處?！?《老子》第三十一章)老子認(rèn)為，“兵”是“不祥之器”，“有道者不處”，那些好戰(zhàn)的“樂(lè)殺人者”，“不可以得志于天下”，表達(dá)了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎惡和反感。戰(zhàn)國(guó)初期的墨子指出：“當(dāng)若繁為攻伐，此實(shí)天下之巨害也?！薄吧嫌惺ネ踔?，下欲中國(guó)家百姓之利，故當(dāng)若‘非攻’之為說(shuō)，而將不可不察者此也?！?《墨子·非攻下》)墨子認(rèn)為，攻伐是“天下之巨害”，他提出“非攻”的學(xué)說(shuō)，希望各國(guó)當(dāng)權(quán)者“不可不察”。他的反戰(zhàn)主張更為強(qiáng)烈。到戰(zhàn)國(guó)中期，孟子對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行更為嚴(yán)厲的斥責(zé)。他論道：“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城。此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。故善戰(zhàn)者服上刑?！?《孟子·離婁上》)孫子在兵法著作的一開(kāi)頭就告誡：“兵者，國(guó)之大事”，指出戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)性和殘酷性，就是在這樣一片反戰(zhàn)呼聲的大背景下，表達(dá)他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)必須慎之又慎的主張。

《孫子兵法》開(kāi)首的這個(gè)警示，也是從當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí)中得出的教訓(xùn)。春秋末期，吳王闔閭和夫差都非常好戰(zhàn)。闔閭在西破強(qiáng)楚以后，又向北威脅齊、晉，并趁越王允常剛?cè)ナ乐畽C(jī)，向南進(jìn)攻越國(guó)。不料越王勾踐略施小計(jì)，襲擊吳陣，吳軍慌亂敗逃。闔閭在敗逃的過(guò)程中被亂兵擊中，因傷勢(shì)過(guò)重而身亡。吳王夫差繼位后，經(jīng)過(guò)多年擴(kuò)軍備戰(zhàn)，擊敗越軍，使越國(guó)屈服。后又向北伐齊，在艾陵(今山東萊蕪市東)大勝齊軍。公元前482年，夫差親率吳國(guó)大軍，到黃池(今河南封丘縣南)與晉國(guó)爭(zhēng)霸。不料越國(guó)乘機(jī)從背后攻來(lái)，使吳國(guó)損失慘重，從此一蹶不振。九年之后，吳被越滅，吳王夫差自殺。驕橫一世、好戰(zhàn)成性的吳王闔閭和夫差父子兩人，都在戰(zhàn)爭(zhēng)中遇害。曾是南方大國(guó)的吳國(guó)，在不斷的征戰(zhàn)中消耗殆盡，被越國(guó)滅亡。孫子說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是“死生之地，存亡之道”，吳王和吳國(guó)的歷史，生動(dòng)地證明了這一警言。

孫子在其兵法著作一開(kāi)頭，就用“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”的警句，揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)和殘酷，提醒當(dāng)權(quán)者必須謹(jǐn)慎審察，不可輕舉妄動(dòng)。他的用心良苦，我們是可以體會(huì)得到的。