關于男人與女人的名言名句大全

敢作敢為是男人的一種高貴氣質(zhì)。

[古羅馬]佩特羅尼烏斯《殘篇集》

天哪！ 男人要是始終如一，他就是個完人。

[英]莎士比亞《維洛那二紳士》

你可以找到二十只貪淫的烏龜，卻不容易找到一個規(guī)規(guī)矩矩的男人。

[英]莎士比亞《溫莎的風流娘兒們》

家世、容貌、體格、談吐、勇氣、學問、文雅、品行、青春、慷慨，這些豈不都足以加強一個男子的美德嗎？

[英]莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達》

他的手腳都放進男子漢的熔爐里鍛造，

是為了人生的搏斗，或為了一場殘酷的競爭。

[英]司各特 《湖上夫人》

男人的意志是被理性所支配的。

[英]莎士比亞《仲夏夜之夢》

時間和環(huán)境幾乎總是使許多男人視野開闊，使女人目光短淺。

[英]哈代《無名的裘德》

男人說他所知道的話，而女人則說她使別人喜歡的話；前者說話需要具備知識，而后者說話則需要具備風趣；前者說話的主要目的是講述有意義的事情，而后者說話的目的則是講述有趣味的事情。

[法]盧梭《愛彌兒——論教育》

男人的某些心思掩藏得如何周密，總是瞞不過女人的。

[法]巴爾扎克《夏倍上?！?/p>

男人的優(yōu)勢在于他們在擺脫生理和情感束縛方面有相對的自由，他們不受阻遏地向著擴展他們生命的界限大步邁進。

[印度]泰戈爾《一個藝術家的宗教觀》

婦女天賦具有貞潔、謙恭、溫順的被動品質(zhì)，她們比男人具有更大的自我犧牲力量。

[印度]泰戈爾《一個藝術家的宗教觀》

當上帝創(chuàng)造我們男人的時候，他只是一位教師，在他的提包里只有理論課本和講義； 而在創(chuàng)造女人的時候，他卻變成了一位藝術家，在他皮包里裝著畫筆和調(diào)色盒。

[印度]泰戈爾《家庭與世界》

這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱它為女人，因為她是從男人身上取出來的。

《舊約全書·創(chuàng)世紀》

一個使性的女人，就像一池受到激動的泉水，渾濁可憎，失去一切的美麗，無論怎樣喉干口渴的人，也不愿把它啜飲一口。

[英] 莎士比亞《馴悍記》

人們說，女人的靈魂藏在眼睛里，

這話對不對，我不知道。不過我知道，

男人的靈魂就藏在舌頭上。

[德]拉薩爾《弗蘭茨·馮·濟金根》

脆弱啊，你的名字就是女人！

[英]莎士比亞《哈姆雷特》

一個女人值不值得愛還要看她有沒有女人的溫存和母親的善良，男人所羨慕的正是這些東西，因為男人缺乏這些東西，而且永遠無法做到，這對男人來說是一種彌補，也是女人占優(yōu)勢的地方。

[瑞典]斯特林堡《女仆的兒子》

結了婚的男人以自己的妻子為標準判斷所有的女人。

[英]羅素《精神廢料大綱》

女人是用耳朵戀愛的，而你們男人如果會產(chǎn)生愛情的話，卻是用眼睛來戀愛。

[英]王爾德《道林·格雷的畫像》

女人嬌啼一遍，

心就舒暢了，而男人的淚卻好似

熔鉛一般灼痛。

[英] 喬·拜倫《唐璜》

女人既不是善良的天使，也不是兇惡的魔鬼，而僅僅是個凡人，而且從愛情和情感的力量來看，她們是比我們男子更軟弱的受造之物。

[德]霍夫曼《選擇未婚妻》

女人的愛，通常不是靠乞求得來的，而是要靠奪取。

[匈]約卡伊·莫爾《金人》

在觀察一個女人的詞匯后，人們就可以描繪出其戀人的形象。

[法]莫洛阿《藝術和生活》

不論男女，十個人中有九個深信自己所屬的那個性別是優(yōu)秀的。雙方都有充分的證據(jù)。假如你是男人，你會指出大多數(shù)的詩人和科學家是男人； 假如你是女人，你能指出大多數(shù)的罪人也是男人。

[英]羅素《精神廢料大綱》

男子作為社會的成員之一，他們的職責是贊助國家的長治久安、不斷進步和防御入侵；而婦女作為社會一員，她們的職責則是幫助國家維持秩序，促進國內(nèi)的安適，增添國家的光彩。

[英]拉斯金《芝麻與百合》

男人獻出鮮血，女人獻出眼淚，戰(zhàn)爭對于他們的要求是平等的。

[英]薩克雷《名利場》第1冊

女人比男人更能忍受悲痛。

[英]王爾德《道林·格雷的畫像》

一座偉大的城池是有著偉大的男人和女人的城池。

即使它只有幾間破敝的茅屋，它仍然是全世界最偉大的城池。

[美]惠特曼 《斧頭之歌》

女人并不神秘； 男人可以對她作出預言、分析、馴服、了解和解釋。女人神秘一說，是她們自己強加在輕信的人們的頭上。

[美]歐·亨利《靠不住的規(guī)律》

對一個男人來講，他喜愛其情人平凡的但屬于她自己的思想，更勝于她深刻的但可能來自于他人的思想。

[法]莫洛阿《藝術和生活》

最優(yōu)秀的男子忠于思想；最優(yōu)秀的女子忠于家庭。

[法]莫洛阿《人生五大問題·論婚姻》

當一個男子開始對某件事有所顧慮的時候，這種顧慮往往產(chǎn)生于某種心病。

[法]巴爾扎克《兩個新嫁娘》

一個男子需要清晰的思想——不論是正確的或不正確的——以便給自己的激情貼上標簽。

[法]羅曼·羅蘭《母與子》

人們不會因為一個女人講的話而喜歡她，而是因為愛她才喜歡她講的話。

[法] 莫洛阿《藝術與生活》

當一個男人敬愛一個女人時，他永遠是她的孩子。

[法]羅曼·羅蘭《羅曼·羅蘭文抄》

一個男人只曉得通過他自己的享受去認識女人。要真正認識女人，必須忘掉自己。

[法]羅曼·羅蘭《母與子》

男人是權欲和野心的奴隸，其天性將其引入人世間的爭斗和忙碌之中。愛情不過是男人早期生活的點綴，或是其活動間歇時吹奏的一支曲子。他們追名逐利，追求占領世界上的思想領域以及圖謀對自己同胞的統(tǒng)治。但是，女人的整個生命卻是一部傾慕鐘愛的歷史。她的心靈就是她的世界：正是在心靈深處，她立志為絕對的統(tǒng)治而奮爭； 正是在心靈深處，她貪婪地尋求著蘊藏的珍寶；她冒著風險袒露出自己的同情；她的整個身心都投進了激情的洪流之中，一旦翻船，她便陷入絕境——因為這意味著她心靈的破碎。

[美]華盛頓·歐文《破碎的心》

正派是男人對女人最珍視的美德。

[西班牙] 萊格雷西亞《瑪芘》

不能貪圖快樂，為一個女人而拋棄了你的理智；要知道一個和你同居的壞女人會在你懷抱中成為冷冰冰的東西。

[希臘]索?？死账埂栋蔡岣昴?/p>

我是男人的詩人，也是女人的詩人，

我說女人也同男人一樣偉大，

我說再沒有什么能比人的母親更為偉大。

[美] 惠特曼 《自己之歌》

似乎在大多數(shù)女人身上，對愛情的向往和要別人資助、保護、寵愛的需求是不能并存的。

[法]莫里亞克《愛的沙漠》

男子的才對于德而言，就和美貌之于女子差不多： 能給人以希望。

[法]巴爾扎克《莫黛斯特·米尼翁》

自私的冷漠和持續(xù)不斷神魂顛倒的過度熱情，肯定在任何女人心上都會產(chǎn)生物極必反的效果。

[法]巴爾扎克《莫黛斯特·米尼翁》

輕蔑表現(xiàn)在女人身上，乃是表現(xiàn)仇恨的第一步。

[法]巴爾扎克《兩個新嫁娘》

一位少女的崇拜，比社會上的任何譴責都更強烈。

[法]巴爾扎克《莫黛斯特·米尼翁》

一個女子使他所愛的人感到不快，這又叫什么呢？這不叫生活，這叫病態(tài)。

[法]巴爾扎克《莫黛斯特·米尼翁》

年輕姑娘的心一旦受到傷害，就會求助于自己的智慧，那時候，她就會像一尊無所不知、無所不能的天神。

[法]巴爾扎克《兩個新嫁娘》

男人對男人要誠實，男人對女人要忠實。

[英]蕭伯納《華倫夫人的職業(yè)》

一個女子最能使人心醉的迷人之處，莫過于在一個男子漢大丈夫的胸懷前表現(xiàn)出來的嬌弱。

[英]查爾斯·里德《患難與忠誠》

凡是可以用金錢得到手的女人，在我的眼睛里，她們所有的動人之處，都會蕩然無存，我甚至懷疑我是否還愿意跟這種女人在一起。我對于垂手可得的享樂都是如此。如果它們需要出錢買，我便感到索然無味。

[法] 盧梭《懺悔錄》

在社會中，女人并不總是男人的雌屬。

[法]巴爾扎克《<人間喜劇> 前言》

女子只能通過有忠誠和克己才能討人喜愛。

[法]巴爾扎克《蘇鎮(zhèn)舞會》

才德的婦人，誰能得著呢？他的價值遠勝過珍珠。

《舊約全書·箴言》

婦女只有作為母親，作為貞潔誠實的主婦才真正值得人們禮拜。

[印度] 泰戈爾《戈拉》

如果一個男人不顯示他的英雄氣概，他就很難樹立權威。

[印度] 泰戈爾 《五卷書》

婦女受到尊敬，因為她給家庭帶來光明。

[印度] 泰戈爾《戈拉》

真正的女性愛慕男性的“力”，因為她們稔知強有力的男子的弱點。她們愛護男人的程度，和她受到愛護的程度相等。

[法]莫洛阿《人生五大問題·論婚姻》

一個女子最大的危險，莫過于令情感的友誼扮演性感的角色，莫過于以賣弄風情的手段對待一個男友，以她的思想來隱蔽她的欲念。

[法]莫洛阿《人生五大問題·論友誼》

女人愿意別人不談論她的愛情，但希望大家都知道她受到愛戀。

[法]莫洛阿《藝術和生活》

害怕表達愛情和嫉妒場面的女人要避免沉默的境況。精神可因此放松，時間長一點的停頓可不失和諧地改變調(diào)式。

[法]莫洛阿《藝術和生活》

女人的正派常常是因為愛好她們的名聲和寧靜。

[法]拉羅什弗科《道德箴言錄》

女子的天性，傾向著性愛與母愛； 男子的天性，專注于外界。

[法]莫洛阿《人生五大問題·論婚姻》

如果情欲勝過了他的任務，男子也就不成其為男子了。

[法]莫洛阿《人生五大問題·論婚姻》

世上有誰能把女人復雜的心思和多變的性情看透識破呢？誰都不敢夸這個口，這是千真萬確的。

[西班牙]塞萬提斯《堂·吉訶德》

希望得到保護、支持、同情，是女人的一種特性。

[美] 德萊塞 《嘉莉妹妹》

貞潔端重的女人是稀世之寶，而女人的體面全靠她聲名好。

[西班牙]塞萬提斯《堂·吉訶德》

規(guī)矩女人光是品性好不會就有好名聲，還得行為好才成。

[西班牙]塞萬提斯《堂·吉訶德》

女人最可貴的兩種品質(zhì)，那就是： 辨別善惡的能力和羞恥心。

[意]喬萬尼奧里《斯巴達克思》

女人如果只為膽小或沒有機會而不失節(jié)，我看就不如受了男人挑誘而屹然不動來得可貴。

[西班牙]塞萬提斯《堂·吉訶德》

女人的生活相對而言是固定的、隱蔽的、沉思冥想的。她更是自己思想和感情的伴侶，一旦這些思想和情感為憂傷所主宰，她又將到何處去尋覓慰藉呢？

[美]華盛頓·歐文《破碎的心》

男人如果沒有女人便不能享有生活的樂趣，而女人沒有男人則不能滿足自己的需要。

[德]康德 引自《康德傳》

最使女人欣慰的是挫傷男人的自負，最使男人欣慰的是滿足女人的自負。

[英]蕭伯納《業(yè)余社會主義》

一個敏感的男人，寧可單獨一個人受女人的惡劣對待，也不愿意同其他的人一起受她的恩愛。

[法]盧梭《愛彌兒——論教育》

女人看得深，男人看得遠。對男人而言，世界是心臟； 對女人而言，心臟是世界。

[德]格拉貝《唐璜與浮士德》

男人心緒的轉變，是隨著他對事業(yè)之成敗而定的。女人心緒的轉變，卻是和生理的動作關聯(lián)著的。

[法]莫洛阿《人生五大問題·論婚姻》

世界上所有的男人和女人都有各自的悲傷，他們大多數(shù)都有著委屈。

[英]狄更斯《圣經(jīng)故事集》

恭維不會使女人飄然，卻往往使男人喪志。

[英]王爾德 《理想丈夫》

一般地說，在人和人的交往中，男人的禮貌表現(xiàn)在予人以幫助，而女人的禮貌則表現(xiàn)在對人體貼。其所以有這種區(qū)別，絕不是因為社會的習慣使然，而是自然而然產(chǎn)生的。男人好像處處都想為你效勞，而女人則處處都想使你感到歡喜。

[法]盧梭《愛彌兒——論教育》

男人，女人，千人千面。

[英] 薩基《方蛋》

男人的不幸，一半以上是女人引起的。

[加拿大]陳若曦《耿爾這個人》

不會原諒女人的細微過失的男子，永遠不會欣賞她們偉大的德性。

[黎巴嫩]紀伯倫《沙與沫》

女人之間的不和引起男人的戰(zhàn)爭。

[英]托·富勒《神圣與鄙俗·賢明的政治家》

如果女人能夠像男人那樣窮究種種原理，而男人能夠像女人那樣具備細致的頭腦，則他們彼此將互不依賴，爭執(zhí)不休，從而使他們的結合也不可能繼續(xù)存在。

[法]盧梭《愛彌兒——論教育》

女人的嫉妒大多與容貌、衣著和財產(chǎn)等有關，男人的嫉妒則與才能、智慧和力量有關。

[日]池田大作《女性箴言》

對男人來說最大的侮辱莫過于被說成是騙子，而對女人來說最大的侮辱則莫過于說她不貞潔。

[俄] 阿爾森·古留加《康德傳》

男人和女人區(qū)別，女人愈是上了年紀，愈是熱衷于女人的事務；男人愈是上了年紀，愈是從男人的事務退卻。

[俄] 契訶夫《手記》

好的男人一兩年里頭也難得碰見一個。男人是一張胃，我們是一塊肉； 他們貪饞地把我們吞下去，吃飽了，就把我們嘔出來。

[英] 莎士比亞 《奧賽羅》

婦女和男子是彼此為了雙方的利益而生的，但是他們和她們互相依賴的程度是不相等的： 男子是由于他們的欲望而依賴女人的，而女人則不僅是由于她們的欲望，而且還由于她們的需要而依賴于男人； 男人沒有女人也能夠生存，而女人沒有男人便不能夠生存。

[法]盧梭《愛彌兒——論教育》

每個女人的天性就是母親，可男人呢，從本質(zhì)上說，個個都是單身漢。

[美]蓋伊·博爾頓《雪萊情史》

當女性對男性懷有一種競爭意識時，她們就已經(jīng)自己制造了男女間的差別。

[日]池田大作《女性箴言》

男人既然這樣沒有恒心，那就莫怪女人家朝三暮四了。

[英]莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》

一個在化妝室花六個小時打扮的女人，是完全知道她并不比一個只用半小時打扮的女人好看的，然而她可以借此機會花去許多厭倦的時間，用這個辦法消一消遣，總比一事不做好得多。

[法]盧梭《愛彌兒——論教育》

女人性情的巨大變化往往由愛情引起； 而男子性情的巨大變化，往往由事業(yè)心引起。

[印度] 泰戈爾 《姐姐》

男人在精神上越成熟，就越賞識女人的美，崇拜她的美。

[俄] 車爾尼雪夫斯基《怎么辦？》

一旦女人淪為奴隸，男人豈能有自由？

[英]雪萊《伊斯蘭的起義》

無論天性或理性都不可能使一個婦女愛男人身上跟她相同的地方，反過來說，她也不應該為了取得男人的愛就學男人的樣子。

[法]盧梭《愛彌兒——論教育》

婦人比男子更能理解小孩子，但男子比婦人更是孩子氣。

[德]尼采《扎拉圖斯拉如是說》

男人對于生活也許知道得更多，女人卻理解得更深刻。

[美]蓋伊·博爾頓《雪萊情史》

男人的靈魂在宇宙的最遙遠的地方遨游，女人卻想把它禁錮在家庭收支的帳簿里。

[英]毛姆《月亮和六便士》

男人的結論在辛勞中得出，女人的結論在同情中產(chǎn)生。

[美] 愛默生 《日記》

一個女人可以用化妝品來使她一出風頭，但要獲得別人的喜愛，還是要依賴她的人品。

[法]盧梭《愛彌兒——論教育》

男人煩躁不安的原因往往是女人。

[英]蕭伯納《蕭伯納情書》

據(jù)說女人因為有了男人而懂得了女人，男人因為有了女人而懂得了男人。

[日]山口百惠《蒼茫時分》

男性的武器是輕率粗心，女性的武器則是懷恨報復。

[英] 西里爾·康諾利《不平靜的墳墓》

男人是意志，女人是感情。在人類的航船上，意志是舵，感情是帆。當女人駕駛這艘航船時，男人只是一面被遮掩的風帆。

[美]愛默生《雜錄·婦女》

男人越是狂熱入迷，女人越是冷靜清醒。

[日]森村誠一《天公怒色》

機智、透徹和細致的觀察是女人的一門學問，她們有沒有才能，就表現(xiàn)在她們是不是能善于運用這門學問。

[法]盧梭《愛彌兒——論教育》

如果男人都像女人那樣無私，那么女人會很快變得比男人自私。

[美]約·柯林斯 《警句集》

男人是為思索和勇氣而有；女人是為溫柔和典雅而有。

[英]彌爾頓《失樂園》

她們需要具備多么高明的手腕才能使男人看出她們急于傾吐的熱情??！她們需要經(jīng)過多么艱苦的學習，才能一方面既可打動男人的心，另一方面又要在表面上顯得對他們滿不在乎！

[法]盧梭《愛彌兒——論教育》

女人失去男人的陪伴會變得憔悴，男人失去女人的陪伴會變得愚蠢。

[俄] 契訶夫《手記》

男人是女人們相互憎惡的根源。

[法]拉布呂耶爾《品格論》

男人碰到新娘就看她的臉，女人遇到新娘就看她的衣裳。

[法]柏遼茲《隨感》

做妻子的人如果潑辣和頑強的話，其結果是只會增加她的痛苦和丈夫的錯誤行為的；如果她們想征服他們，就不能使用這種武器。

[法]盧梭《愛彌兒——論教育》

男人的所有道理只值女人的一分感情。

[法] 伏爾泰 《格言集》

你為什么說女人害羞的樣子是一種虛偽的表現(xiàn)呢？難道說喪失了羞恥心的女人反而比害羞的女人更真誠么？不，這樣的女人比其他的女人還虛偽一千倍。

[法]盧梭《愛彌兒——論教育》

如果男人總是不同程度地在有關女人的問題上受騙，那是由于他們忘了他們和女人有著不同的語言。

[瑞士] 阿米爾 《日記》

婦女的心思比男人的心思細致，男人的天才比女人的天才優(yōu)厚； 由女人進行觀察，由男人進行推理，這樣配合，就能獲得單靠男人的心靈所不能獲得的更透徹的了解和完整的學問。

[法]盧梭《愛彌兒——論教育》

可悲的女人生活在一種冷酷的戒律之中，這種戒律比束縛男人的那個更不公平。

[古羅馬]普勞圖斯《商人》

可愛而有德行的女同胞們，你們女性的命運將永遠支配著我們男性的命運。

[法]盧梭《論人類不平等的起源和基礎》

報酬，女人只能得到男人的一半； 恥辱，女人卻得到全部。

[古希臘] 哈伯德 《庸人》

就拿一個最通達事理、最想得開、情欲最淡薄的女人來說，在她眼中，一個男人(即使是對她最無所謂的一個男人)的最不可饒恕的罪過，是他能夠占有她而卻偏偏予以拒絕。

[法]盧梭 《懺悔錄》

男人的一切追求也是女人的一切追求； 在追求中，女人卻無足輕重。

[古希臘]柏拉圖《理想國》

一個被酒色淘空了身子的老色鬼，既不討人喜歡，也不會體貼別人，而且臉皮又厚，不知羞恥，所以，任何一個女人只要懂得什么樣的人可愛，她就不會愛他的； 這種老色鬼知道要彌補他的這些缺點，就要趕快趁一個無知的少女沒有經(jīng)驗的時候使她沖動春情。

[法]盧梭《愛彌兒——論教育》

女子之所以能夠駕馭男人，并不是由于男人愿意受她們的駕馭，而是由于大自然要這樣做：她們還沒有在表面上制服男子以前，就已經(jīng)是在駕馭男子了。

[法]盧梭《愛彌兒——論教育》

男人的力和勇氣，是俘虜女人之心的主要條件，因為此二者，才能確示生育健壯的子女和擔當子女勇敢的保護人。

[德] 叔本華《生存空虛說》

一個人的道德性質(zhì)、性格、性向、心地皆得自父親，而智慧的高低、性質(zhì)及其傾向則遺傳自母親。

[德]叔本華《愛與生的苦惱》

在女人一生的生活中，她全是依靠男人的，而男人只依靠女人的一部分。這樣安排以后，就使得女人和男人要互相依靠了。

[德]叔本華《人生的智慧》

男子缺乏理解力，女人并不在乎，反而認為卓越的精神力和天才是一種變態(tài)，將帶來不幸的結果。

[德]叔本華《生存空虛說》

兩性之間所以具有強烈的吸引力和緊密的聯(lián)結，就是由于各種生物的種族求生意志之表現(xiàn)。這時的意志已預見到他們所產(chǎn)生的個體，很適合意志本身的目的和它本質(zhì)的客觀化。

[德]叔本華《愛與生的苦惱》

假如還有來生，我愿意再做一次女人。

我覺得目前作為一個男人，社會的背負力，被要求的東西比女人多，太多了，我不喜歡。

三毛 《假如還有來生》

男人是泥，女人是水。泥多了，水濁，水多了，泥稀。不多不少，捏兩個泥人——好一對神仙眷侶。這一類，因為難得一見，老天爺總想先收回一個，拿到掌心上去看看，看神仙到底是個什么樣子。

三毛《隨想》

女人的直覺反應，往往勝于男人考慮再三的判斷。

女人不講邏輯，男人拿他有理也說不清。

三毛 《隨想》

怕太太的男人，哪里是真怕——痛惜是原因，省了麻煩是高妙。欺辱丈夫的妻子，那份吃定了的霸氣，可真是不疼不惜不怕麻煩。

三毛 《隨想》

女人和男人的戰(zhàn)爭，開始在洪荒。女人和男人不打仗，又活得實在沒有意思。

三毛 《隨想》

女人最愛的兩樣東西，很可能是愛情與金錢。

女人在金錢和物質(zhì)雙方面，大半都比男人現(xiàn)實得太多。

三毛《隨想》

女人多愛她崇拜的人，男人多愛崇拜他的人。

何懷宏《若有所思》

男人沒有事業(yè)，就沒有了翅膀，女人做了母親，便折斷了翅膀。

素素《北方女孩·有月亮的晚上》