一個(gè)有正當(dāng)義憤的人，只在看著別人有不應(yīng)得的昌盛時(shí)才感覺痛苦。而嫉妒的人則超過這限度，他看著任何人的昌盛都會(huì)痛苦。至于懷恨的人不但不因?yàn)猷徣说臑?zāi)難而痛苦，甚至于還稱心快意。

————〔古希臘〕亞里士多德 《倫理學(xué)》

有德必有勇，正直的人決不膽怯。

————〔英〕莎士比亞《一報(bào)還一報(bào)》

正直的人都是抗震的，他們似乎有一種內(nèi)在的平靜，使他們能夠經(jīng)受住挫折甚至是不公平的待遇。

————〔美〕阿瑟·戈森《做一個(gè)正直的人》

正直意味著自覺自愿地服從。從某種意義上說，這是正直的核心，沒有誰能迫使你按高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，也沒有誰能強(qiáng)迫你獻(xiàn)身。

————〔美〕阿瑟·戈森《做一個(gè)正直的人》

做一個(gè)圣人，那是特殊情形；做一個(gè)正直的人，那卻是為人的正軌。

————〔法〕雨果 《悲慘世界》

自己有理由的時(shí)候，與其要表示錯(cuò)了，毋寧立刻去死。

————〔法〕左拉《萌芽》

死亡對(duì)于惡人來說是生命的結(jié)束，然而對(duì)正直的人來說卻是生命的開始。

————〔法〕盧梭《愛彌兒》

要想知道怎樣對(duì)待時(shí)代的錯(cuò)誤是困難的。如果有人站出來反對(duì)這些錯(cuò)誤，他就會(huì)陷入孤立； 若是向這些錯(cuò)誤屈膝，那是既不會(huì)給他帶來喜悅，也不會(huì)給他帶來榮光的。

————〔德〕歌德《格言和感想錄》

直不輔曲，明不規(guī)暗，拱木不生危，松柏不生埤。

————(春秋)《國(guó)語·晉語八》

君子易知而難狎，易懼而難脅，畏患而不避義死，欲利而不為所非。

————(戰(zhàn)國(guó))荀況《荀子·不茍》

長(zhǎng)短不飾，以情自竭，若是則可謂直士矣。

————(戰(zhàn)國(guó))荀況《荀子·不茍》

人有非上之所過，謂之正士。

————(戰(zhàn)國(guó))管仲《管子·桓公問》

心如規(guī)矩，志如尺衡，平靜如水，正直如繩。

————(漢) 嚴(yán)遵 《道德指歸論》

正直者順道而行，順理而言，公平無私，不為安肆志，不為危易行。

————(漢)韓嬰《韓詩外傳》

大丈夫行事當(dāng)磊磊落落，如日月皎然。

————《晉書·石勒載記》

言不茍合，行不茍容。

————《晉書·劉毅傳》

但立直標(biāo)，終無曲影。

————《舊唐書·崔彥昭傳》

心真出語直，直心無背面。

————(唐) 寒山 《詩三百首》

正直難親，諂諛易合。

————(宋) 司馬光 《資治通鑒·漢紀(jì)十四》

直者，剛者之長(zhǎng)也。

————(宋)蘇軾《講田友直字序》

堅(jiān)志而勇為，謂之剛，生人之德也。

————(明) 戚繼光 《練兵實(shí)紀(jì)·剛復(fù)害》

心體光明，暗室中有青天； 念頭暗昧，白日下有厲鬼。

————(明) 洪應(yīng)明 《菜根譚》

凡人作虧心事，一事則神縮一寸。

————(清) 王士禛《池北偶談》

凡事總以直說為好，若愈隱則愈誤。

————譚嗣同 《譚嗣同全集·上歐陽中鵠二十五》

好人往往被暗算，因?yàn)樵谌松膽?zhàn)場(chǎng)上，好人永遠(yuǎn)不會(huì)使用壞人最有力的武器——卑鄙。

————孔捷生《叛逆者》

所有正直忠誠(chéng)的人的痛苦，都能引起忠誠(chéng)正直的人的同情。這是一種偉大的、心心相印的同情。

————周克芹《許茂和他的女兒們》