外平不書^①，此何以書？ 大其平乎己也。何大其平乎己？莊王圍宋，軍有七日之糧爾，盡此不勝，將去而歸爾^②。于是使司馬子反乘堙而窺宋城，宋華元亦乘堙而出見之^③。司馬子反曰： “子之國(guó)何如？”華元曰： “憊矣！” 曰： “何如？” 曰： “易子而食之，析骸而炊之。”司馬子反曰： “嘻！ 甚矣憊！ 雖然，吾聞之也，圍者柑馬而秣之^④，使肥者應(yīng)客。是何子之情也？” 華元曰： “吾聞之，君子見人之厄，則矜之^⑤; 小人見人之厄，則幸之。吾見子之君子也，是以告情于子也?！?司馬子反曰： “諾！ 勉之矣！ 吾軍亦有七日之糧爾。盡此不勝，將去而歸爾。” 揖而去之，反于莊王^⑥。

莊王曰： “何如？” 司馬子反曰： “憊矣！” 曰： “何如？” 曰： “易子而食之，析骸而炊之?！?莊王曰： “嘻，甚矣憊！ 雖然，吾今取此，然后而歸爾。” 司馬子反曰： “不可！ 臣已告之矣，軍有七日之糧爾。”莊王怒曰： “吾使子往視之，子曷為告之？” 司馬子反曰： “以區(qū)區(qū)之宋，猶有不欺人之臣，可以楚而無乎？ 是以告之也?！?莊王曰： “諾！ 舍而止！ 雖然，吾猶取此，然后歸爾?！?司馬子反曰： “然則君請(qǐng)?zhí)幱诖?，臣?qǐng)歸爾?！?莊王曰： “子去我而歸，吾孰與處于此？吾亦從子而歸爾。” 引師而去之。故君子大其平乎己也。此皆大夫也，其稱 “人”何？ 貶。曷為貶？平者在下也。

【注釋】 ①外：別的國(guó)家。平：講和。書：記載。②莊王：楚國(guó)國(guó)君。去：離開。③司馬：官名。子反：楚國(guó)的主將。堙(yin)：土丘。華元：宋國(guó)大夫。④柑(qian)馬：把木條放在馬口里，不讓它吃東西。⑤矜：憐憫。⑥反： 同“返”。

【譯文】 《春秋》本來不記載其他國(guó)家之間講和的事，這里為什么要記載呢？原來是贊揚(yáng)司馬子反和華元兩位大夫促成的。為什么要贊揚(yáng)他們自己講和？原來，楚莊王率軍圍困宋國(guó)都城，軍隊(duì)的糧食還夠吃七天，七天之后還不能打敗宋國(guó)，就要退兵回國(guó)。這時(shí)候，楚莊王派主將司馬子反登上宋都城外的土丘上去窺探城中的情況，宋國(guó)的執(zhí)政大夫華元也出城爬到山丘上，來會(huì)見司馬子反。司馬子反說： “您城里的情況怎么樣？” 華元說： “已經(jīng)非常困頓了！” 司馬子反說： “怎么個(gè)困頓法？” 華元說： “百姓交換子女殺了吃，砍開死人的骨頭來燒火做飯。” 司馬子反說： “唉！ 真是極端困頓了！ 雖然如此，但我聽說，被圍困的人把木頭塞在馬口中不讓它們吃東西，而讓肥壯的馬出來見賓客。您卻告訴我實(shí)情，這是為什么？” 華元說： “我聽說，君子看見別人處于危難中，就會(huì)心生同情； 小人見了別人遭難，則會(huì)幸災(zāi)樂禍。我見您是個(gè)君子，所以就對(duì)您講了實(shí)話?！?司馬子反說： “好！ 好自為之吧！ 我軍也只有七天糧食了。這期間還打不贏，我們就撤兵回國(guó)。” 司馬子反告別華元，回到莊王身邊。

莊王說： “怎么樣？” 司馬子反說： “他們已經(jīng)困頓不堪了?！?莊王說： “怎么個(gè)困頓法？” 司馬子反說： “城中百姓交換子女殺了吃，砍開死人的骨頭來燒火做飯?！?楚莊王說： “唉，他們真是太困頓了！ 雖然這樣，我現(xiàn)在還是要攻下宋國(guó)，然后才撤兵回國(guó)?！?司馬子反說： “不能再打了。我已經(jīng)告訴華元，軍隊(duì)只剩七天的糧食了?！?莊王非常生氣，說： “我派您前去觀察他們的情況，您為什么要告訴他們這些？” 司馬子反說： “以小小的宋國(guó)尚且有不欺騙別人的臣子，難道以堂堂的楚國(guó)還沒有嗎？ 所以我就跟他說了。” 莊王說： “好吧！ 建好軍營(yíng)住下！ 雖然他們知道了，我還是要攻下宋國(guó)才回國(guó)?！?司馬子反說： “那么君王您請(qǐng)自己留在這里吧，下臣我請(qǐng)求您準(zhǔn)許我先回國(guó)去?！?莊王說： “您拋下我自己回國(guó)，那我和誰(shuí)呆在這里？ 我也跟隨您回國(guó)算了?！?于是莊王和司馬子反率軍離開了宋國(guó)。所以君子贊揚(yáng)華元和司馬子反自己停戰(zhàn)媾和。他們二位都是大夫，《春秋》 為什么稱他們 “楚人”、“宋人” 呢？ 原來是《春秋》 貶稱他們，為什么要貶稱？ 因?yàn)檫@次媾和的是處于下位的臣子而不是國(guó)君。

【鑒賞】 本文對(duì)《春秋》原文 “宋人及楚人平”這樣一句話進(jìn)行分析，層層深入，結(jié)合史實(shí)，指出隱藏在其后的 “微言大義”。按照 《春秋》 的慣例，魯國(guó)以外的國(guó)家之間講和是不記載的，這次為什么記呢？原來是因?yàn)樗刑厥庵?，即議和的不是兩國(guó)國(guó)君，而是主將。最后指出 《春秋》稱 “人” 的原因，它體現(xiàn)了所謂的 “春秋筆法”，即 《春秋》把對(duì)人、事的褒貶通過稱呼等方式表現(xiàn)出來?！豆騻鳌愤@里對(duì)于 《春秋》稱 “人” 的分析未必正確，似乎有些過于求深，《左傳》的注釋者 (晉) 杜預(yù)說： “平者，總言二國(guó)和，故不書其人?！?這更合情理。從表達(dá)來看，通篇純用復(fù)筆，如說 “憊矣”、“甚矣憊”; 說 “諾”、“雖然”; 說 “吾猶取此，然后歸爾”，“臣請(qǐng)歸爾”，“吾亦從子而歸爾”，反復(fù)重迭，愈復(fù)愈變，愈復(fù)愈有韻味。