????肅肅兔罝^①,繁密整齊大兔網(wǎng)，

椓之丁丁^②。丁丁打樁張地上。

赳赳武夫^③,武士英姿雄赳赳，

公侯干城^④。公侯衛(wèi)國(guó)好屏障。

肅肅兔罝，繁密整齊大兔網(wǎng)，

施于中逵^⑤。四通八達(dá)道上放。

赳赳武夫，武士英姿雄赳赳，

公侯好仇^⑥。公侯助手真好樣。

肅肅兔罝，繁密整齊大兔網(wǎng)，

施于中林^⑦。郊野林中多布放。

赳赳武夫，武士英姿雄赳赳，

公侯腹心^⑧。公侯心腹保國(guó)防。

(采用程俊英譯詩(shī))

[注釋] ①肅肅：整齊而嚴(yán)密的樣子。兔罝(jie,亦讀ju):捕兔的網(wǎng)。兔一說(shuō)同“?”,南方稱(chēng)虎為“?”,?網(wǎng)即捕虎的網(wǎng)。 ②椓(zhuo):敲打。丁(zheng)?。合舐曉~，敲擊木樁的聲音。③赳赳：威武的樣子。武夫：武士。④公侯：周時(shí)統(tǒng)治者的爵位。周天子下面，有公、侯、伯、子、男四等爵位(子、男同等)。干城：指守衛(wèi)的武士如干如城，能抵擋敵人的進(jìn)攻。干，盾牌。⑤施：設(shè)置，布置。中逵：逵中。逵，縱橫交叉的路口?！犊资琛?“九達(dá)謂之‘逵’?！?⑥好仇：好助手。仇，同“逑”,匹配的意思。⑦中林：林中。⑧腹心：心腹，指親信。

[賞析] 《兔罝》是美詞，這是沒(méi)有爭(zhēng)議的。但美誰(shuí)呢？ 美后妃？ 美獵人？還是美公侯的衛(wèi)士呢？

美后妃一說(shuō)起于《毛詩(shī)》?！睹?shī)序》說(shuō)：“《兔罝》,后妃之化也?！比寮艺f(shuō)《詩(shī)》,往往從狹隘的功利主義出發(fā)，金粉總是任意往圣君賢臣臉上貼，凡屬“美”的都往文王、后妃、周公名下拉；臟水總是隨意往暴君亂臣頭上潑，凡屬“刺”的都往幽、厲名下推。這里把“武夫”這樣的人、狩獵這樣的事拉到后妃身上，是其著例。

美獵人(實(shí)為隱士)一說(shuō)起于《墨子》,《尚賢上》載：“文王舉閎夭、泰顛于罝罔(網(wǎng))之中，授之政，西土服。”是則閎夭、泰顛為商紂時(shí)的隱士，是姜尚一流人物，稱(chēng)他們?yōu)椤拔浞颉?豈非唐突圣賢？可見(jiàn)此說(shuō)亦不可信。

美公侯衛(wèi)士一說(shuō)，可以方玉潤(rùn)為代表，他在《詩(shī)經(jīng)原始》中說(shuō)：“竊意此必羽林之士，扈蹕游獵，英姿偉抱，奇杰魁梧，遙而望之，無(wú)非公侯之選?！边@種解釋是符合詩(shī)意的，我贊成此說(shuō)。

詩(shī)分三章?！棒耵裎浞颉笔敲空碌囊彩侨?shī)的中心句，點(diǎn)明此詩(shī)贊美的特定對(duì)象，是點(diǎn)睛之筆。解說(shuō)此詩(shī)，不抓住這個(gè)中心句，難免受瞎子摸象之譏。兔罝，捕獸的網(wǎng)。古時(shí)捕魚(yú)用網(wǎng)，捕獸也用網(wǎng)。圍獵時(shí)把網(wǎng)張?jiān)谶m宜的地方，再?gòu)乃拿姘朔桨岩矮F朝設(shè)網(wǎng)的地方趕，把它們趕進(jìn)網(wǎng)里去。武士即衛(wèi)士，也就是設(shè)網(wǎng)捕獸的人。詩(shī)的前兩句說(shuō)：圍獵場(chǎng)上，武士們打樁的打樁，掛網(wǎng)的掛網(wǎng)；有的把網(wǎng)掛在樹(shù)林里，有的把網(wǎng)掛在要道上。兩句話(huà)，寫(xiě)出一片繁忙景象、緊張氣氛。遠(yuǎn)古時(shí)人們以狩獵為生。到了周代，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相當(dāng)發(fā)達(dá)，糧食成了主要食品，但仍重視狩獵，農(nóng)事間隙，往往開(kāi)展狩獵活動(dòng)。《左傳·隱公五年》載：“故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于農(nóng)隙以講事也?！辈贿^(guò)這時(shí)的狩獵，往往帶有軍事訓(xùn)練、軍事演習(xí)的性質(zhì)，所謂“講事”,就是講習(xí)武事。詩(shī)人把武士放在獵場(chǎng)上寫(xiě)，意在表現(xiàn)武士的英武形象，與寫(xiě)美人燈下梳頭、名士梅邊弄笛、勇士風(fēng)前舞劍同一機(jī)杼；同時(shí)也為后文伏線(xiàn)，后文寫(xiě)“赳赳武夫”,“公侯干城”、“好仇”、“腹心”,也就水到渠成了。后兩句贊美武夫?！棒耵瘛睜钇湫蜗笾洌案沙恰?、“好仇”、“腹心”寫(xiě)其品質(zhì)之美好。“可為公侯之干城，言勇而忠也?！薄翱蔀楣钪榔ィ杂露家??！薄翱蔀楣钪剐?，謂機(jī)密之事可與之謀慮，言勇而智也。”(《詩(shī)緝》)嚴(yán)粲的解釋?zhuān)芍^深得詩(shī)的三昧。自然，對(duì)“赳赳武夫”這一形象的評(píng)價(jià)，歷來(lái)學(xué)術(shù)界也有分歧，有人從對(duì)外御侮方面予以肯定，有人從對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓方面予以否定，迄今尚未取得一致意見(jiàn)。

本詩(shī)結(jié)構(gòu)上有其特點(diǎn)，這就是前兩句寫(xiě)武夫活動(dòng)，三章之間為并列關(guān)系，后兩句用干城一好仇一腹心贊美武夫品質(zhì)，為遞進(jìn)關(guān)系。方玉潤(rùn)評(píng)點(diǎn)此詩(shī)時(shí)，順次指出“此層淺”,“此層深”,“此層更深”(同上)。姚際恒說(shuō)：“‘干城’、‘好仇’、‘腹心’,知一節(jié)深一節(jié)?！闭f(shuō)的都是這種遞進(jìn)關(guān)系。這種遞進(jìn)關(guān)系，反映詩(shī)人對(duì)武夫的認(rèn)識(shí)一層深似一層，對(duì)他們的評(píng)價(jià)一節(jié)高似一節(jié)。