樂都南山有一首《青苗會之歌》中唱道：“四月山鄉(xiāng)景色新，水秀山明禾稼青，初八例行青苗會，村村修訂新章程。護林護田護阡陌，產(chǎn)仔禽獸保生存。眾人約法眾人遵，保護生態(tài)永平衡。但愿雨暢能應(yīng)時，年年贏得好收成”。青苗會，是以保護青苗為中心、農(nóng)林牧獵統(tǒng)籌兼護以保護生態(tài)平衡的群眾性活動。由于各地的鄉(xiāng)俗不一，活動的中心議題有別，會議內(nèi)容也有多種。以貴德、貴南、共和、大通、門源、湟中等為代表的地區(qū)，活動內(nèi)容重點在：筑神壇，下鎮(zhèn)物，插雨牌，旨在避免自然災(zāi)害.祈求豐收。護青制度的制定，只是其中的一個項目。而這些活動又需請陰陽、道士及神門子弟等巫覡參加，俗稱謂：“跳??(biang)??”,又叫“??會”。參于活動的民族有漢族、藏族和土族等各族人民，而這種民俗活動又傳承了道教、佛教和喇嘛教并歷來抗拒自然災(zāi)害的各種民間辦法，故內(nèi)容相當(dāng)復(fù)雜。以下鎮(zhèn)為例，所謂“鎮(zhèn)”是塔的派生物，是內(nèi)埋各種神驗物的簡易塔。如塔甕中裝活蛇為神驗物的叫“青龍鎮(zhèn)”;鎮(zhèn)內(nèi)放白狗一條，設(shè)有進食暗道，由專人看守，保證狗能活一百天的，叫作“白虎鎮(zhèn)”;殺白山羊一只祭神，完整地剝下筒狀皮，裝入麥草，埋入鎮(zhèn)中，叫作“白衣鎮(zhèn)”,又叫“白皮鎮(zhèn)”等等。以上三鎮(zhèn)，統(tǒng)稱謂“三奇鎮(zhèn)”。借各種神驗物簽符度煉所產(chǎn)生的威力，以鎮(zhèn)服為害最大的雹神李左車和旱魃女，使作物免受損失。下鎮(zhèn)前夕，下鎮(zhèn)驗物如狗頭、馬頭、黑驢蹄子、柏木樁、黑碗等，由陰陽師傅簽符，并經(jīng)法師、道士、神門子弟度煉。隨后設(shè)壇場，唪經(jīng)咒，血點竅，由神門子弟用利刀斫額出血，法師左胳膊刺血，陰陽師傅刺雞冠血，三種血各點一次，邊點邊向后拋。下鎮(zhèn)進行中，陰陽師傅步罡踏斗，唪誦大經(jīng)，青衣僧誦《皇經(jīng)》、《孔雀明王經(jīng)》等。以樂都、互助、平安、湟中、湟源等山區(qū)為代表的地區(qū)，則以護林護田護阡陌為中心，保護生態(tài)平衡，保護莊稼、林木、水草及棲息在本地區(qū)的各種野生動物，下鎮(zhèn)另選日期舉行。以樂都縣城臺鄉(xiāng)各自然村青苗會為例，屆時，每戶派出戶主一人，攜帶敬神香表、茶具及食物，到歷年聚集的林區(qū)或河邊匯集。由上年青苗會頭兒事先支鍋起灶，燒好茶水。待莊員齊集，按慣例為社神、稷神、山神煨桑燒香，率眾虔敬。儀式畢，席地圍坐.由上屆青苗會頭兒公布鄉(xiāng)規(guī)民約執(zhí)行情況，公布各種罰款罰糧數(shù)字，然后選出下屆青苗會頭兒，審議民約原訂條款，作一番修訂和增補。其內(nèi)容包括十多條，集中表現(xiàn)在如下方面：(1)從即日起，封林護樹，包括私人人栽種的樹林在內(nèi)，不到開禁時不能砍伐；禁止牛羊及各種牲口入林放牧；房前屋后及道路兩旁樹木嚴(yán)加保護，不得損壞，杜絕羊、牲口啃皮。(2)全村的水地、護坡(自然村的照山、靠山)及各山田田埂等即日起實施封護；禁止牲畜到水地放牧；禁止人、畜踐踏莊稼；更不能深夜偷偷去水地護區(qū)放牧。(3)在野生動物(包括禽類和獸類)在產(chǎn)仔期間任何人不得隨意捕獵；對猞猁、旱獺之類的稀有動物，嚴(yán)禁捕殺。提出“保護生物，人人有責(zé)”的口號。(4)凡在牛羊口蹄疫、大牲口炭疽病等流行期間，各家勸其親友不得將病牲口牽入村內(nèi)，以防止疾病。如本村發(fā)生類似疾病，必須隔離喂養(yǎng)，既不準(zhǔn)與眾畜接觸，又不準(zhǔn)到河邊飲水。(5)嚴(yán)格保護莊稼，不得偷摘別人的麥穗、青稞穗和豆角，不得偷別人捆子，不得偷挖別人洋芋。根據(jù)上述主要項目，訂出實施細(xì)則，違反者按其情節(jié)輕重，分別訂出罰款措施。由眾人討論通過后付諸實施。這一措施，統(tǒng)稱為“護青”,到秋后收完莊稼，才宣布“開禁”。