高僧佛教與民眾佛教
佛教作為一種宗教，既有比較精細(xì)、高深的哲學(xué)形態(tài)，也有比較粗俗、普及的信仰形態(tài)。由此，它能夠適應(yīng)不同層次......
攀援玄學(xué)的階段
從三世紀(jì)中期朱士行西行求法(260)起到四世紀(jì)末，亦即以釋道安逝世(前秦建元二十一年，385)與鳩摩羅什到長(zhǎng)安(......
依附黃老之學(xué)的階段
從兩漢之際到三國(guó)魏甘露五年(260)朱士行西行求法，約260年左右，是佛教在中國(guó)初傳時(shí)期的第一階段，亦即依附黃......
傳入的時(shí)間與路線
研究中國(guó)佛教首先遇到的就是傳入的時(shí)間與路線問題。由于佛教初傳時(shí)并不為人所重，沒有留下可靠的記載，使得后......
大乘涅槃——實(shí)相無住
小乘灰身滅智涅槃?dòng)^還有一個(gè)問題，即與佛教的基本觀點(diǎn)緣起說存在著理論上的矛盾。按照緣起說的觀點(diǎn)，一切事物......
小乘涅槃——灰身滅智
佛教主張好人會(huì)有善報(bào)，那么善報(bào)的內(nèi)容是什么呢？大體是：一、來世繼續(xù)投生為人，壽長(zhǎng)福延，富貴綿綿。二、來世......
因果業(yè)報(bào)及其社會(huì)作用
在介紹佛教的涅槃理論之前，我們先介紹一下佛教關(guān)于因果業(yè)報(bào)、賞善罰惡的思想。 宗教是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界苦難的曲折......
社會(huì)的誕生
如前所說，當(dāng)時(shí)眾生已經(jīng)一一配對(duì)，成為夫妻，共同生活。他們每天的食糧，便是美味的香稻。由于這種香稻能夠隨割......
人類的產(chǎn)生
人類是怎樣產(chǎn)生的？各個(gè)宗教、各個(gè)地區(qū)都有自己的傳說故事?；浇陶f上帝依照自己的形象創(chuàng)造了亞當(dāng)，又取下亞......
世界的形成與毀滅
世界是怎樣不斷地以成、......
災(zāi)變劫數(shù)
前面已經(jīng)談到，在佛教的劫變理論中，除了世界周期性的成、滅，除了眾生壽命周期性的增減之外，人類還要周期性地......
劫變動(dòng)力
多四季說認(rèn)為，產(chǎn)生多四季的原因是地球以及地球參與的宇宙間的各種周期性運(yùn)動(dòng)。那么，是什么力量促使佛教的劫......
小中大劫
佛教主張劫可以分為小劫、中劫、大劫等三種。 佛教認(rèn)為人的壽命原本非常長(zhǎng)，每人都可以活到八萬(wàn)歲。但后來人......
“劫”之概念
“劫”的梵文原文為“Kalpa”,完整的音譯為“劫波”,略稱為“劫”。劫的原意為極為久遠(yuǎn)的時(shí)期。后作為世界......
三千大千世界
佛教認(rèn)為，上面所述的三界只是我們現(xiàn)在正在其中生活的一個(gè)世界，名叫“娑婆世界”?！版镀拧?意為“堪忍”,是......
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