漢末忠臣說伍孚^①,沖天豪氣世間無。
朝堂殺賊名猶在，萬古堪稱大丈夫^②!

【釋詞】
①伍孚：東漢末大臣。獻(xiàn)帝時(shí)任越騎校尉。因不滿董卓暴虐，伺機(jī)刺殺董卓未遂，被董卓殺害。
②堪：可以，能夠。

【賞析】
董卓的倒行逆施，激起朝臣的反對。越騎校尉伍孚見卓殘暴，憤恨不平，在朝服內(nèi)暗藏短刀殺卓，未成功，慘遭殺害。有詩贊之。
“漢末忠臣說伍孚”,是因伍孚殺董卓，為的是維護(hù)漢室的君臣之綱?！白繂栐唬骸l教汝反？’孚瞪目大喝曰：‘汝非吾君，吾非汝臣，何反之有？’”一語道明伍孚所代表的傳統(tǒng)臣民文化關(guān)系，其核心是忠孝道德。那么，不構(gòu)成君臣關(guān)系，也就沒有忠孝可言，所以伍孚義正詞嚴(yán)地駁斥董卓“何反之有”? 臣民文化具有雙重性。臣民對君主的絕對服從是一種政治人格，常常化作臣民主體性的價(jià)值認(rèn)同和道德選擇，成為一種道德人格，它不僅對君主絕對服從，而且為維護(hù)君主的至高無上，敢于赴湯蹈火，自我犧牲。正如伍孚怒斥董卓所言：“汝罪惡盈天，人人愿得而誅之！ 吾恨不車裂汝以謝天下！”其實(shí)，滿朝文武敢于挺身而出的，畢竟鳳毛鱗角，因此，小說家高度贊揚(yáng)他：“萬古堪稱大丈夫！”伍孚刺殺董卓的情節(jié)中，毛宗崗批注：“將敘曹操行刺，卻先有伍孚行刺作引，天然奇妙。孚之勇往直前，較勝于操。蓋曹操顧身，伍孚不顧身也?！泵鷱?qiáng)調(diào)伍孚刺殺暴君，一是勇敢，二是成仁。這兩點(diǎn)曹操都不如也，何況伍孚朝堂殺賊，敢作敢為，豪氣“沖天世間無”。