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詩(shī)文 代農(nóng)夫吟 [朝鮮]李奎報(bào)
釋義

代農(nóng)夫吟 [朝鮮]李奎報(bào)

帶雨鋤禾伏畝中,

形容丑惡豈人容。

王孫公子休輕侮,

富貴豪奢出自噥。

新谷青青猶在畝,

縣胥官吏已征租。

力耕富國(guó)關(guān)吾輩,

何苦相侵剝及膚。

【賞析】

《代農(nóng)夫吟》是高麗詩(shī)人李奎報(bào)在流放期間寫下的一首詩(shī)作。1199年,32歲的李奎報(bào)出仕高麗王朝,因抨擊貪官污吏,常常與上司發(fā)生沖突,長(zhǎng)期在地方任牧司錄兼掌書記等小官。1215年前后,由于他名震一時(shí)的文才,升任正言知制誥、大司諫等職。但是其光明磊落,剛正不阿的本性始終未改,仍公然發(fā)表對(duì)當(dāng)權(quán)者的不平不滿。因此當(dāng)權(quán)者們把他看作是“狂人”,權(quán)臣們更是誣告和讒害。李奎報(bào)屢次被貶謫流放,長(zhǎng)期受到貧寒的折磨。在流放過程中,他親身體驗(yàn)了下層老百姓的艱難生活,廣泛地接觸了農(nóng)民,目睹了他們的辛酸,清晰地窺見了日益激化的社會(huì)矛盾,深刻地思考了封建統(tǒng)治制度的弊端。《代農(nóng)夫吟》就創(chuàng)作于這一時(shí)期。

《代農(nóng)夫吟》是一首代言體的詩(shī)歌,詩(shī)人李奎報(bào)代農(nóng)夫言,也就是詩(shī)歌以農(nóng)夫?yàn)榈谝蝗朔Q的形式,道出了農(nóng)夫的心聲: 農(nóng)民下雨天還得俯身在田里干活,惡劣的天氣、辛苦的勞作,使農(nóng)民樣子十分狼狽。農(nóng)民懇請(qǐng)那些貴族階層的王孫公子不要笑話他們,輕侮他們,因?yàn)閲?guó)家的財(cái)富,貴族奢侈的生活都離不開農(nóng)民的辛勤勞動(dòng)。詩(shī)歌的后四句,農(nóng)民譴責(zé)了酷吏對(duì)他們的無情盤剝。田里的莊稼還沒有成熟的時(shí)候,酷吏就已經(jīng)來催租了。國(guó)家財(cái)富的積累都要靠農(nóng)民的辛勤耕作,酷吏如此殘忍地敲骨吸髓,讓農(nóng)民沒有活路可走。

這首詩(shī)對(duì)農(nóng)民艱苦勞動(dòng)的深切同情,對(duì)榨取農(nóng)民血汗的王孫公子、酷吏的譴責(zé),是中國(guó)傳統(tǒng)儒家民本思想的體現(xiàn)。李奎報(bào)從小就對(duì)中國(guó)文化頗感興趣,熟讀經(jīng)史百家,深受孔孟為代表的儒家思想的影響,認(rèn)為國(guó)家的治理應(yīng)該以民為本,統(tǒng)治者只有關(guān)心下層百姓的生活,才能使得國(guó)家興盛。他還賦予了儒家傳統(tǒng)的民本思想以新的內(nèi)容:“施德安民”,主張依靠圣君賢相緩和武臣之亂后的朝鮮社會(huì),安定水深火熱之中的人民?!洞r(nóng)夫吟》體現(xiàn)的就是這種“施德安民”思想,希望圣君賢相能夠改革陳腐的封建王朝,清除貪官污吏,改善處于饑寒交迫的農(nóng)民的生活。

《代農(nóng)夫吟》詩(shī)風(fēng)質(zhì)樸平實(shí),這與李奎報(bào)反對(duì)一味追求華麗辭藻的形式主義傾向有關(guān)。全詩(shī)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的描寫逼真而生動(dòng)。

(凌喆)


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更新時(shí)間:2026/6/1 0:12:47