孔穿、公孫龍相與論於平原君所，深^①而辯，至於藏三牙(耳)^②,公孫龍言藏之三牙甚辯，孔穿不應(yīng)，少選^③,辭而出。明日，孔穿朝^④。平原君謂孔穿曰：“昔者公孫龍之言甚辯^⑤。”孔穿曰：“然。幾能令藏三牙矣。雖然，難。愿^⑥得有問(wèn)於君，謂藏三牙甚難而實(shí)非也，謂藏兩牙甚易而實(shí)是也，不知君將從^⑦易而是者乎？將從難而非者乎？”平原君不應(yīng)。明日，謂公孫龍?jiān)唬骸肮珶o(wú)與孔穿辯。”(《呂氏春秋·淫辭》)
【注釋】?、偕睿壕睢⑸羁?。②藏三牙：“藏”指仆人，“牙”通“耳”。公孫龍說(shuō)仆人有三只耳朵。意思是：仆人長(zhǎng)了兩只耳朵，但仆人還有一只是只聽(tīng)主人命令的無(wú)形的、精神性質(zhì)的耳朵，故曰“藏三耳”。③少選：片刻，一會(huì)兒。④朝：朝拜。⑤辯：雄辯。⑥愿：愿望、想往。⑦從：服從、贊同。
【譯文】　有一天，孔穿、公孫龍子在平原君的家里相聚、討論問(wèn)題。他們深入地辯論了許多問(wèn)題。最后討論到仆人有三耳的命題，公孫龍說(shuō)仆人有三只耳朵，論證得頭頭是道?？状┎换卮穑^(guò)了一會(huì)兒，就告辭走了。第二天，孔穿拜訪平原君，平原君對(duì)孔穿說(shuō)：“昨天公孫龍的論辯真是頭頭是道！”孔穿說(shuō)：“是的，幾乎能讓仆人有三耳了！雖然如此，他的論題還是難以成立。我想問(wèn)您：說(shuō)仆人有三耳難度很大，而事實(shí)卻不是這樣；說(shuō)仆人有兩耳很容易，而事實(shí)確實(shí)是這樣。不知您將贊同容易而正確的說(shuō)法呢，還是贊同困難而不正確的說(shuō)法呢？”平原君不說(shuō)話了。過(guò)了一天，平原君對(duì)公孫龍說(shuō)：“您不要再與孔穿辯論了。”
【評(píng)說(shuō)】　人人都有兩耳，仆人“藏”也不例外，這是常識(shí)。但是公孫龍卻提出了“藏三耳”的命題，認(rèn)為“藏”除了有常人的兩耳外，還有一個(gè)概念之耳，二加一為三。故曰“藏三耳”。用同樣的手法，公孫龍等辯者還論證了“雞三足”、“牛羊足五”等相似的詭辯論題。他們提出的命題，雖然看似荒唐，卻從反面啟發(fā)了邏輯學(xué)探討具體概念與抽象概念的區(qū)別。