松燒寺破是刀兵，谷變陵遷事可驚。

云里乍逢新住主，石邊重認(rèn)舊題名。

閑臨菡萏荒池坐，亂踏鴛鴦破瓦行。

欲伴高僧重結(jié)社，此身無(wú)計(jì)舍前程。

禪詩(shī)多為方內(nèi)人思慕方外的適意或方外人體驗(yàn)身邊的禪意，此詩(shī)卻寫方外人激于義憤、控拆方內(nèi)方外的慘變現(xiàn)實(shí)。詩(shī)題就定下了全詩(shī)悲憤基調(diào)，況且“亂”與“寺”又能引起人們?cè)S多復(fù)雜、難言的聯(lián)想。

此詩(shī)作于詩(shī)人自長(zhǎng)安返湘途中豫章 (今江西南昌) 西山寺旅次?！拔魃剿隆?，位于南昌昌邑山，唐時(shí)香火極盛，為一大名剎。齊己以前數(shù)過(guò)西山，有許多故交。

但是，現(xiàn)在詩(shī)人見(jiàn)到的卻是松燒寺破、刀痕兵燹的慘變。方外之人不禁義憤填膺，指陳造成慘變的直接原因是戰(zhàn)亂，“是”字?jǐn)蒯斀罔F般地干脆，義憤心情躍然紙上。這種慘狀使詩(shī)人聯(lián)想起“谷變陵遷”這個(gè)傳統(tǒng)上用于慘變的典故，“谷變陵遷”出于《詩(shī)·小雅·十月之交》：“百川沸騰，山冢崒崩，高岸為谷，深谷為陵，言今之人，胡憯莫懲?！敝苡耐踅y(tǒng)治時(shí)期的大地震也展示了君道崩潰、小人作亂、國(guó)家危亂的慘變。用此典故，很具深意： 一即指松燒寺破； 二更指山河破碎，戰(zhàn)亂頻仍； 三指君王被挾，軍閥小人作亂，暴行罄竹難書。

頷聯(lián)順承“事可驚”寫“乍逢新住主”，當(dāng)然也是一件可驚的事： 不僅松燒寺破，而且人事全非?！霸评铩?，極言山之高，代指西山寺?！白≈鳌?，即住持。詩(shī)人此次故地重游，本欲拜訪老友，剛一見(jiàn)到一個(gè)僧人，便打聽(tīng)故友消息，卻不意他是新住持，可見(jiàn)變化之巨，而詩(shī)人心靈的震動(dòng)也可想而知。故人不在，就看看舊題名吧，但是，破壞太嚴(yán)重了，以致題名無(wú)法確認(rèn)、看清，還須仔細(xì)認(rèn)讀、推敲、回憶，字是認(rèn)出了，可已沒(méi)有了情致。頸聯(lián)更進(jìn)一步、直接描寫諸多慘象?！伴e”，獨(dú)也，故友不在，題名磨損，孤獨(dú)之感油然而生?！拜蛰獭?，蓮花，佛教圣物之一。詩(shī)人孤獨(dú)地坐在荒蕪的蓮池旁，面對(duì)著的是： 池荒水腐，蓮花稀疏蕭殺，所謂“菡萏香消翠葉殘”，此情此景，怎不教人心亂如麻。由此也奠定了“亂踏”的感情基調(diào)?！皝y踏”更可見(jiàn)心亂的外化，踏著一片廢墟上的瓦礫，破碎之聲不絕于耳，更添荒涼氣氛?！傍x鴦瓦”，瓦的一種，瓦片相互勾連，如鴛鴦交頸般緊密，故名，多用于宮殿、寺宇等大型建筑，是華美莊嚴(yán)建筑的代名詞?！多捴杏洝罚骸班捴秀~雀臺(tái)，皆鴛鴦瓦。”曹操一世霸業(yè)，他的逍遙宮也被夷為平地，更何況一座寺廟，歷史在不斷地重演，詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的感慨更具有歷史的滄桑感，更深沉感人。

尾聯(lián)有著無(wú)可奈何的嘆息。東晉遠(yuǎn)公在廬山東林寺與劉遺民、陶淵明等人結(jié)白蓮社，創(chuàng)凈土宗，唐代南方僧人多效遠(yuǎn)公，結(jié)蓮社。詩(shī)人悲憤之余，想與高僧即新住主等聯(lián)袂重整山寺，復(fù)興佛學(xué)，其情可感，但是，詩(shī)人身不由己，“無(wú)計(jì)”即指出了原因，無(wú)法實(shí)現(xiàn)愿望的遺憾是深刻無(wú)奈的。

此詩(shī)意象一片蕭殺，感情也不超然，毫無(wú)文人詠禪的風(fēng)致，但它是一首真正的禪詩(shī)杰作。齊己是聞名宇內(nèi)的有道高僧，居于市朝，不滯形骸，頗好琴樽，日間百事、尋常經(jīng)驗(yàn)?zāi)嵌U理，更有著強(qiáng)烈的正義感和普通人的感情。他并非超然物外，詩(shī)中多寫佛事，但表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的悲憤，這正表明他在真正悟入、悟出后的思想升華絕非一般禪僧可比。自我超脫不過(guò)是一廂情愿，在刀兵的淫威下，顯得多么可憐。

全詩(shī)語(yǔ)言淡雅、結(jié)構(gòu)順暢，而內(nèi)蘊(yùn)豐富，是體現(xiàn)禪詩(shī)另一風(fēng)格、內(nèi)容、情感的不可多得的佳作。