在歐洲的民間意識(shí)里，人們將五角星看作夜叉腳或者女妖腳。也許在民間信仰中，夜叉或女妖的腳呈現(xiàn)五角星的形狀。
煉丹士或巫師如阿格列帕·封·納特斯赫姆把五角星看作是覺(jué)悟者的標(biāo)志，下面的4個(gè)角分別標(biāo)志站立而又張開(kāi)的雙臂和雙腿，頂端的一只角表示頭部，全體形狀呈現(xiàn)了擁抱世界的姿態(tài)。五角星還是 “門徒”的象征，它是“煉金術(shù)士之星”,意味著煉金術(shù)士由于其廣博的知識(shí)可以在通常畫(huà)成正方形而代表物質(zhì)世界的圖案中尋覓得一條通往幸福的道路。

埃利法斯·萊維曾對(duì)此作過(guò)一番結(jié)論性的解釋：從前，在早期基督教哲學(xué)派別之一諾斯替派興起的時(shí)候，人們把作為護(hù)身符的五角星稱作烈焰的星星，這是最高權(quán)力的象征，是自我精神統(tǒng)治的標(biāo)志。烈焰騰空的五角星當(dāng)中寫(xiě)著一個(gè)G字，它表示“靈知和傳宗接代”,這是古代猶太教的神秘教義中兩句咒語(yǔ)。另有一種解釋，說(shuō)當(dāng)中的G字是“偉大的建筑藝術(shù)”的標(biāo)志，因?yàn)槿藗儫o(wú)論從哪一個(gè)角度觀看五角星，它都呈現(xiàn)了一個(gè)A字，A是拉丁語(yǔ)中單詞 “建筑學(xué)”的第一個(gè)字母。
一些與五角星相似的圖案標(biāo)志著“覺(jué)醒”了的人們克服物質(zhì)世界的艱難，因此，在民間藝術(shù)中常見(jiàn)一些隱性的五角星，如5葉草、玫瑰、百合、葡萄等等。除此以外，按照紋章學(xué)的傳統(tǒng)理論，一些貴人或侯爵頭戴的王冠也必須具有5個(gè)齒角。