一日二日萬(wàn)幾。
(皋陶謨) “幾”指時(shí)機(jī)轉(zhuǎn)變的征兆。即使在一天兩天的短時(shí)間，也會(huì)產(chǎn)生很多變化。所以凡事不可大意，要隨時(shí)......
天工人其代之。
(皋陶謨) “工”指事功。凡是符合天意的事功，人都可以代行。把天職當(dāng)做自己的事，不要空設(shè)職官而不做事。......
天敘有典，敕我五典。
(皋陶謨) 上天所定的倫序，有一定的常理，要隨時(shí)匡正以遵行五常之性。 “五典”指五倫，即君臣、父子、兄弟......
邇可遠(yuǎn)在茲。
(皋陶謨) 為政之道，先安撫近處的臣民，再懷柔遠(yuǎn)方的百姓。不論遠(yuǎn)近，政令都可抵達(dá)，才是政治的真諦。 這是......
兢兢業(yè)業(yè)。
(皋陶謨) 要時(shí)時(shí)刻刻戒慎恐懼，隨時(shí)留意突發(fā)的事情?！熬ぞI(yè)業(yè)”與“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”同是謹(jǐn)慎小心的樣子。......
口出好，興戎。
(大禹謨) 舜指示禹說(shuō)：語(yǔ)言使用得當(dāng)，可為親善的工具。如果使用不當(dāng)，會(huì)引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。 “戎”是武器，泛指戰(zhàn)爭(zhēng)......
滿招損，謙受益，時(shí)乃天道。
(大禹謨) 過(guò)分驕傲自滿，容易招受損傷毀謗。如果能謙遜守禮，自能獲益于不知不覺(jué)間。這就是天道的至理。 “......
至感神。
(大禹謨) “誠(chéng)”同誠(chéng)。益向禹進(jìn)言：只要心意誠(chéng)摯，天神也會(huì)受到感動(dòng)。心誠(chéng)則萬(wàn)事都可迎刃而解。即與“精誠(chéng)......
人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允執(zhí)厥中。
(大禹謨) 人心存有貪念，是非常危險(xiǎn)的。道心如被物欲所蒙蔽，即顯得隱晦不明。我們要精純專一的修身養(yǎng)性，......
四海困窮，天祿永終。
(大禹謨) “四?！敝柑煜隆！疤斓摗敝柑焖诘馁旱?。指天子之位。 當(dāng)天下人民都受苦煎熬，民不聊生，上蒼所......
殺不辜，寧失不經(jīng)。
(大禹謨) 與其殺害無(wú)罪的人，寧可使刑法失去效用而受刑責(zé)。“辜”是罪。“經(jīng)”指刑法。 皋陶寧可使刑法失去......
天之歷數(shù)在汝躬。
(大禹謨) “歷數(shù)”指天歷運(yùn)行的順序，即天道。就是說(shuō)現(xiàn)在天的運(yùn)數(shù)已聚在你身上。 舜蟬讓帝位給禹時(shí)，說(shuō)是天......
宥過(guò)無(wú)大，刑故無(wú)小。
(大禹謨) 對(duì)于無(wú)心所犯的過(guò)失，雖然罪刑很大，也要盡量的赦免。對(duì)于故意做出的錯(cuò)誤，即使罪刑很輕，也不可......
罪疑惟輕，功疑惟重。
(大禹謨) 刑罰有疑問(wèn)時(shí)，要選擇輕者。功績(jī)有疑問(wèn)時(shí)，要賞其重者。 輕刑罰，重賞賜，表示仁君的寬大，人民無(wú)......
臨下以簡(jiǎn)，御眾以寬。
(大禹謨) 以簡(jiǎn)易的法則統(tǒng)治臣民，以寬大的態(tài)度駕御百姓。 皋陶認(rèn)為應(yīng)施行寬厚簡(jiǎn)約的仁政，人民才不會(huì)有苛捐......
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