著重細(xì)節(jié)描寫是“真錢納利”的一大特色，我們可以從錢納利的人物和風(fēng)景畫中找到許多生動(dòng)的例子。錢納利善於刻劃動(dòng)人的細(xì)節(jié)——風(fēng)景中澆水的農(nóng)民、聚精會(huì)神的理髮匠和賭徒，雖然祇是草草幾筆但是生動(dòng)傳神。錢納利的肖像畫背景中一雙精美的青花瓷茶杯、一頂竹笠、一個(gè)燈籠、一個(gè)痰盂都精心刻劃，細(xì)緻入微、符合人物性格和地位、具有時(shí)代特徵。而“假錢納利”的畫面中這類細(xì)節(jié)十分粗糙，甚至破綻百出。
從以上五個(gè)方面比較可以大體上分辨“真假錢納利”的優(yōu)劣高低，而便於識(shí)破“假錢納利”的偽裝，使他們?cè)萎吢丁?br>清末民初，中國造假畫有兩個(gè)大本營：仿中國畫和故宮藏畫的人主要集中在北京的地安門，那裏集中了一批造假畫的高手。北京城南面是前門，北面是地安門，俗稱“後門” ,所以畫商們把地安門一帶做的假畫，稱為“後門造”;仿造西洋畫的人集中在省港澳，主要是來自澳門錢納利的“徒子徒孫” ,他們摹仿錢納利和西洋名家的商品畫。雖然這些“假錢納利”為今天研究錢納利的藝術(shù)造成了混亂，但是不能否認(rèn)，在當(dāng)時(shí)——十九世紀(jì)中葉和二十世紀(jì)初，他們對(duì)西洋畫在中國的推廣、普及產(chǎn)生很大的影響，他們的積極作用應(yīng)該在中國美術(shù)史上得到適當(dāng)?shù)牡匚弧?/div>