巫馬子謂子墨子曰：“我與子異，我不能兼愛。我愛鄒人于越人，愛魯人于鄒人，愛我鄉(xiāng)人于魯人，愛我家人于鄉(xiāng)人，愛我親于我家人，愛我身于吾親，以為近我也。擊我則疾^①,擊彼則不疾于我，我何故疾者之不拂^②,而不疾者之拂？故有我，有殺彼以利我，無殺我以利彼?！弊幽釉唬骸白又x將匿^③耶？意^④將以告人乎？”巫馬子曰：“我何故匿我義？吾將以告人?！弊幽釉唬骸叭粍t一人說^⑤子，一人欲殺子以利己；十人說子，十人欲殺子以利己；天下說子，天下欲殺子以利己。一人不說子，一人欲殺子，以子為施^⑥不祥言者也；十人不說子，十人欲殺子，以子為施不祥言者也；天下不說子，天下欲殺子，以子為施不祥言者也。說子亦欲殺子，不說子亦欲殺子，是所謂經(jīng)者口也，殺常之身者也?！弊幽釉唬骸白又詯?sup>⑦利也？若無所利而言，是蕩口^⑧也?！?《耕柱》)

【注釋】?、偌玻和纯?。②拂：撣去、去除。③匿：隱藏。④意：相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“還是”,通“抑”,即抑或，表示選擇。⑤說：喜歡、高興。通“悅”。⑥施：散布。⑦惡：疑問代詞，表示“哪里”。⑧蕩口：肆無忌憚的。
【譯文】　巫馬子對(duì)墨子說：“我與你不同，我不能兼愛。我愛鄒人勝過越人，愛魯人勝過鄒人，愛我家鄉(xiāng)人勝過魯人，愛我家人又勝過家鄉(xiāng)人，愛我親人又勝過家鄉(xiāng)人，愛我自己又勝過親人。這是因?yàn)殛P(guān)系與我遠(yuǎn)近不同的緣故。打我，我會(huì)疼痛，打別人，不會(huì)痛在我身上，我為什么不去解除自己的疼痛，卻去解除不關(guān)自己的別人的疼痛呢？所以我只會(huì)殺他人以利于我，而不會(huì)殺自己以利于他人。”墨子問道：“你的這種想法，是準(zhǔn)備隱藏起來呢？還是將要告訴別人呢？”巫馬子答道：“我為什么要隱藏自己的這種想法呢？我將告訴別人?！蹦诱f：“既然這樣，那么有一個(gè)人喜歡你的主張，這一個(gè)人就要?dú)⒛阋岳谧约海挥惺畟€(gè)人喜歡你的主張，這十個(gè)人就要?dú)⒛阋岳谒麄冏约海惶煜碌娜硕枷矚g你的主張，這天下的人都要?dú)⒛阋岳谧约骸６幸粋€(gè)人不喜歡你的主張，這一個(gè)人就要?dú)⒛?，因?yàn)樗J(rèn)為你是散布惡言的人；有十個(gè)人不喜歡你的主張，這十個(gè)人就要?dú)⒛?，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為你是散布惡言的人；天下的人都不喜歡你的主張，這天下的人都要?dú)⒛?，因?yàn)樗麄円舱J(rèn)為你是散布惡言的人。這樣，喜歡你主張的人要?dú)⒛?，不喜歡你主張的人也要?dú)⒛?，這就是言從口出而殺身之禍來臨的道理?！蹦舆€說：“你說的話究竟哪里會(huì)有利呢？假如沒有什么利而還要說，這就是肆無忌憚的妄語了。”
【評(píng)說】　這一段對(duì)話中包含著典型的二難推理：墨子批評(píng)巫馬子的極端利己主義，說利己的結(jié)果會(huì)導(dǎo)致：同意你觀點(diǎn)的人要?dú)⒛阋岳海徊煌饽阌^點(diǎn)的人也要?dú)⒛?，因?yàn)槟闵⒉紣貉浴Ｄ訕?gòu)造了這樣一個(gè)二難推理：
如果別人喜歡你的主張，就會(huì)殺你以利于他自己；
如果別人不喜歡你的主張，就會(huì)認(rèn)為你是散布惡毒言論的人，也要?dú)⒛悖?br>別人或者喜歡你的這種主張，或者不喜歡你的這種主張；
總之，你的這種言論必然會(huì)引來殺身之禍。
所謂“二難推理”,就是以兩個(gè)假言判斷(例如“如果別人喜歡你的主張，就會(huì)殺你以利于他自己”、“如果別人不喜歡你的主張，就會(huì)認(rèn)為你是散布惡毒言論的人，也要?dú)⒛恪?為大前提，以一個(gè)選言判斷(例如“別人或者喜歡你的這種主張，或者不喜歡你的這種主張”)為小前提而構(gòu)成的推理。在這種推理中，辯論的一方提出一個(gè)具有兩種可能的前提，對(duì)方不論肯定其中的哪一種可能，都導(dǎo)致同一個(gè)結(jié)論。在這種情況下，對(duì)方必然陷入進(jìn)退維谷、左右為難的境地，二難推理由此而得名。