閩有侯白，善陰中人以數(shù)，鄉(xiāng)里甚憎而畏之，莫敢與較。一日，遇女子侯黑于路，據(jù)井旁，佯若有所失。白怪而問焉。黑曰： “不幸墮珥于井，其值百金。有能取之，當分半以謝。夫子獨無意乎？”白良久計曰： “彼女子亡珥。得珥，固可紿而勿與?！币蛟S之，脫衣井旁，縋而下。黑度白已至水，則盡取其衣亟去，莫知所涂。故今閩人呼相賣曰：“我已侯白，伊更侯黑?！?br>余謂二侯皆里巷滑稽之民，適相遭而角其技，勢固不得不然，于其親戚游舊，未必爾也。而今世薦紳之士，閑居負道德、矜仁義、羞漢唐而不談，真若無徇于世者，一旦爵位顯于朝，名聲彰于時，稍迫利害，則釋易而趨險，叛友而誣親，擠人而售己，更相伺候若奕棋然，唯恐計謀之不工，僥幸一切之勝而曾白、黑之不若者，武相仍、袂相屬也。則二侯之事，亦何所怪哉？

(《淮海集》)

說，是一種文體，韓愈的《師說》 ,就是屬于這一類文章。本文雖名“說”,然卻未按照傳統(tǒng)的格式寫成，第一段倒象一篇簡短的筆記小說，第二段才生發(fā)出一段議論，文字簡煉生動，觀點鮮明而帶有感情，這是一篇精彩的小品，在“說”這一文體中，可謂具有一定的獨創(chuàng)性。
詐騙之術，非特盛行于今日，看來是古已有之，其源蓋出于兵法之“兵不厭詐”,而風行閭里，則一時難以考定。閩中二侯，卻是宋代民間玩弄詐騙術的兩個代表人物了。侯白其人，腹隱機謀，“善陰中人以數(shù) (術) ”,堪稱小小的陰謀家。他在暗中算計人，人受其害而抓不到他的把柄，只好敢怒而不敢言，更沒有人敢和他較量高低?？墒堑栏咭怀撸Ц咭徽?，他偏偏碰上侯黑，本來想騙到一副價值百金的簪珥，結果卻剝光衣服，落得一副赤條條的身體。讀文至此，不禁要浮一大白： 真是妙極了！
作者認為他們的相騙不過是偶爾斗智而已，對于各自的親朋好友，未必如此。行文至此，來了一個頓挫，于是引出“今世薦紳之士”——當時社會上層人物。別看他們道貌岸然，滿口仁義道德，可是一旦得勢，“稍迫利害”,便翻臉不認人，那怕“親戚游舊”,再好的朋友，他也無情打擊，竭力陷害，“唯恐計謀之不工”。這樣的人，至今仍不少見，可見作者洞察力之深，概括力之強，千載而下，他那犀利的筆鋒猶在解剖一些人的靈魂。
考秦觀于元祐六年 (1091) ,由秘書省校對黃本書籍遷正字，不數(shù)月，那位原曾推薦他的趙君錫因賈易彈劾他“行為不檢”,忽然“愿寢前薦”,轉而與賈易一唱一和，攻訐秦觀。這種“翻手為云、復手為雨”的小人，不能不引起他的憎恨。那么此文之作，恐亦有所寓吧？