[題目]
閱讀下面的白話文，完成問題。
①90年代人文學(xué)科研究的一大變化，就是學(xué)術(shù)成果平民化，許多老百姓關(guān)心的話題，也成了一些專家學(xué)者思考的課題。其中有一個(gè)課題具有永恒的價(jià)值，那就是怎樣開發(fā)智力，以近知遠(yuǎn)，讓自己變得更聰明。¹
② 古希臘哲人明確宣告：“我們是愛智者！”我國古代最具盛名的文藝?yán)碚摷覄③恼f：“生也有涯，無涯惟智?！庇终f：“器分有限，智用無涯。”這些意味雋永的名言，凝聚著多么豐富的人生經(jīng)驗(yàn)！ 生命對(duì)于個(gè)人來說是有限的，有限的生命怎樣得到無窮的智慧，這對(duì)人類具有永遠(yuǎn)的魅力。²
③ 匯集前人智慧的大成之作，歷史著作當(dāng)在前列。歷史典籍中的筆錄、敘事、記言、述理等，歸根到底是記人，a是叱咤風(fēng)云的英雄、聰明靈秀的文士、鬼斧神工的巧匠，b是狡詐猥瑣的奸邪，都是作為社會(huì)性的人在歷史舞臺(tái)上活動(dòng)，留下了他們的斑斑足跡?？梢哉f，人類在生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)中積累的全部經(jīng)驗(yàn)都是歷史知識(shí)。不管哪門學(xué)問，c它在一定的時(shí)間中演進(jìn)，就會(huì)留下發(fā)展軌跡，d進(jìn)入歷史的視野，所以歷史著作積聚了人類既往的一切智慧和功業(yè)。³
④ 歷史本是經(jīng)驗(yàn)性的知識(shí)。這種知識(shí)是具體的，每個(gè)史實(shí)和人物都有不可重復(fù)和不可替代的特質(zhì)，人們正是從個(gè)案的歷史事實(shí)中感知?dú)v史存在的脈搏的。歷史人物林林總總，千姿百態(tài)，由他們主演的歷史事件具有無比的生動(dòng)性和形象性。那些栩栩如生的人物，起伏跌宕的情節(jié)，使人感同身受，所以歷史本身就貼近社會(huì)、貼近人生。歷史學(xué)是按照時(shí)序?qū)陀^存在的史實(shí)進(jìn)行考察的學(xué)問。它向人們提供事物發(fā)展的普遍規(guī)律，從本末源流和因果關(guān)聯(lián)中把握事物發(fā)展的趨勢(shì)。所以歷史和現(xiàn)實(shí)雖然并不共處在相同的時(shí)代和社會(huì)環(huán)境，但又有相似、相聯(lián)的共性，可以查考、發(fā)掘、推想。甲，乙，平民通過學(xué)習(xí)歷史增長知識(shí)和才干。一部《資治通鑒》吸引多少梟雄政要？丙？??？蓋因?yàn)槭フ苤苁?、神機(jī)之妙旨常用常新，從而超越時(shí)空局限，在現(xiàn)代熠熠生輝。^4、5
⑤人們對(duì)歷史智慧的情有獨(dú)鐘，還因?yàn)槿巳硕加凶犯菰吹谋灸?。歷史是發(fā)生在過去的事情，這對(duì)個(gè)人是人生的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)社會(huì)則是社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)。從這方面說，人人都有一部自己的歷史，人人都離不開社會(huì)的歷史。因此，人類天生就有一種歷史情結(jié)，正如孩子出世要知道自己的母親，浪跡天涯的游子難以忘卻故土，尋根意識(shí)、歷史意識(shí)、家園意識(shí)都表現(xiàn)出對(duì)歷史的依戀。埃及盧克索神廟法老像鐫有一句話：“我看到昨天，我知道明天！”到過那里的人，沒有不被這句話震撼的。人人都是從昨天走到今天，又從今天走向明天。任何現(xiàn)象都不是永恒的；任何現(xiàn)象又都是歷史的。歷史是永不間斷的時(shí)間長流，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中感知的只是這一發(fā)展長河中的一段。多少興亡盛衰，喚起人們對(duì)相似社會(huì)現(xiàn)象的感慨，從那些已經(jīng)消失的人和事中，叩問歷史，掩卷嘆息。^6、7
⑥ 這種情結(jié)不僅僅是簡(jiǎn)單的懷舊。歷史消失的是時(shí)間，永不消失的是后人對(duì)千秋功業(yè)的緬懷。在這種緬懷中，最使人傳誦不已的，是作為文化精粹的智慧言論和行事，那種運(yùn)籌帷幄的大智大勇、轔轢百代的玉想瓊思、解頤醒世的妙喻珠聯(lián)，都能給人一份明智、巧思和良知。⁸
⑦ 漫長的歷史，深厚的文化積累，一脈相承的傳統(tǒng)，造就了中國人的聰明才智，這是最可寶貴的智力資源。運(yùn)用民族傳統(tǒng)中為大眾理解和認(rèn)同的歷史智慧，激發(fā)人們的才情和文思，提高民族文化素質(zhì)，這是學(xué)術(shù)成果走向大眾化的最佳選擇之一。⁹
1.作者寫這段文字的意圖是 ( )
　A.指出90年代人文學(xué)科研究發(fā)生的一大變化
　B.明確議論中心，概括學(xué)術(shù)成果平民化的主要特點(diǎn)
　C.論證什么樣的科研課題才具有永恒的價(jià)值
　D.交代學(xué)術(shù)研究背景，為進(jìn)一步展開論述設(shè)定范圍
2.作者在這一段中引用劉勰的話，目的是為了證明( )
　A.古希臘哲人所說的“我們是愛智者”這句名言的正確性
　B.凡是意味雋永的名言都凝聚著豐富的人生經(jīng)驗(yàn)
　C.人的生命雖然是有限的，但智慧是無窮的
　D.人應(yīng)該注意開發(fā)智力，使自己變得更聰明
3.依次填入本段a、b、c、d處最恰當(dāng)?shù)囊唤M關(guān)聯(lián)詞語是 ( )
　A.不論 還 只要 從而
　B.即使 或者 只要 并且
　C.或者 或者 只有 從而
　D. 不但 而且 只有 并且
4.下面的四句話是從甲、乙、丙、丁處摘出來的，根據(jù)文意將它們復(fù)原(只需將句前的序號(hào)分別填入相應(yīng)的橫線上)。
?、僖徊俊墩撜Z》又何以享譽(yù)古今中外
　②軍事家從中借鑒戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)
?、壅渭覅⒄账螄碚?br>　④ 一部《孫子兵法》傾倒多少英雄好漢
　甲_______乙_______丙_______丁_______
5.這一段的議論中心是 ( )
　A.歷史知識(shí)是一種經(jīng)驗(yàn)性、具體性的知識(shí)
　B.歷史能向人們提供和揭示事物發(fā)展的趨勢(shì)和規(guī)律
　C.歷史給現(xiàn)實(shí)以借鑒，給人以智慧
　D.歷史能超越時(shí)空局限，在現(xiàn)代熠熠生輝
6.從本段文意看，下列說法全都正確的一組是( )
?、贇v史是由個(gè)人的和社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的
?、跉v史情結(jié)是歷史智慧和歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)
?、廴藢?duì)歷史的依戀來源于人的追根溯源的本能
　④獲是歷史智慧的人就能看到昨天、知道明天
?、萑松醒亩鴼v史無限
?、奕藦默F(xiàn)實(shí)中可以感知整個(gè)歷史發(fā)展的長河
　A. ①②③ B. ④⑤⑥
　C. ①③⑤ D. ②④⑥
7.本文②⑤兩段的論證方法有同有異，除共同使用了說理和_____的方法外，第⑤段為了增強(qiáng)說理的形象性，還使用了_______的方法。
8.用一句話概括這一段的中心意思(不超過15個(gè)字，可用文中現(xiàn)成的詞語)。
9.對(duì)這篇文章的整體結(jié)構(gòu)劃分正確的一項(xiàng)是( )
　A.①|(zhì)②③|④⑤⑥|⑦
　B.①②|③④|⑤⑥|⑦
　C.①|(zhì)②③④|⑤⑥|⑦
　D.①②|③④⑤|⑥|⑦
[題解]
本題考查面較廣，有以下這些方面。
考查議論中心。第5題是選擇第④段的議論中心，第8題是概括第⑥段的中心意思；
考查結(jié)構(gòu)。第9題是考查整體結(jié)構(gòu)的劃分，第1題是考查第①段的寫作意圖；
考查論證方法。第7題考查論證方法的使用，第2題考查引用論證的作用；
考查詞、句、文意。第3題選關(guān)聯(lián)詞語填空。第4題是選句填空復(fù)原，第6題考查對(duì)文意的理解。
答案：
1. D
2. D
3. A
4.甲③ 已② 丙④ ?、?br>5. C
6. C
7.引用(或引用論) 比喻(或比喻論證)
8.歷史能給人明智、巧思和良知
9. B