選讀的四首無名氏散曲作品，選用的曲牌是三種，即：[醉太平]、[小桃紅]和[朝天子]等。它的字?jǐn)?shù)定格，分別為——
[醉太平]南曲入正宮正曲，亦入仙呂宮；北曲入南呂宮，只曲或套曲。它又名[凌波曲],但與詞牌不同，起句協(xié)調(diào)、可平可仄?，F(xiàn)在選讀的是南曲[正宮],其曲牌字?jǐn)?shù)定格為：四、四、七，四、七、七、七、四，共八句六韻，又有不同體式。
[小桃紅][越調(diào)]中常用曲牌。它的定數(shù)定格為：七、五、七，三、七，四、四、五，共八句八韻，其中四、四句，一般要對仗。
[朝天子][中呂宮]常用曲牌。其字?jǐn)?shù)定格為：二、二、五，七、五，四、四、五，二、二、五，共十一句十一韻。韻宻句促，尤以首尾兩節(jié)，表現(xiàn)了這個曲調(diào)的特色。
大家知道，對古籍句逗標(biāo)點(diǎn)的正確與否，對詩文詞曲的含意理解有極大關(guān)系。但是，目前對于元曲的標(biāo)點(diǎn)，似乎有一點(diǎn)混亂。綜覽當(dāng)前若干通行注本，有幾種不同的點(diǎn)法。一是一些高校讀本的點(diǎn)法，即單純按現(xiàn)代語法來標(biāo)點(diǎn)。于是，把幾個七字句，點(diǎn)成若干三字句。一是兼顧現(xiàn)代語法和曲律定格兩方要求來標(biāo)點(diǎn)。且舉[醉太平·譏奸佞專政]為例——
朱東潤主編《讀本》的點(diǎn)法：
堂堂大元，奸佞專權(quán)，開河變鈔禍根源，惹紅巾萬千。官法濫，刑法重，黎民怨。人吃人，鈔買鈔，何曾見； 賊做官，官做賊，混愚賢，哀哉可憐！
王季思主編《元曲選注》的點(diǎn)法：
堂堂大元，奸佞專權(quán)。開河變鈔禍根源，惹紅巾萬千。官法濫，刑法重黎民怨。人吃人鈔買鈔何曾見？賊做官官做賊混愚賢，哀哉可憐！
對于這兩種點(diǎn)法，我基本同意后一種點(diǎn)法，因為它比前一種有更多優(yōu)點(diǎn)。
第一、大體上體現(xiàn)了事物內(nèi)部聯(lián)系，把一個充滿罪惡的社會的因果關(guān)系揭示了出來。
第二、又能反映曲牌字?jǐn)?shù)定格的要求，不至于用“點(diǎn)破句”破壞曲律規(guī)則(此曲曲牌句式如前述)。
但后一種點(diǎn)法，也有不妥之處，現(xiàn)在這樣標(biāo)點(diǎn)斷句還不很嚴(yán)密，邏輯性欠強(qiáng)。比如，五、六、七三句的內(nèi)容，是一個問題的幾個方面，是并列關(guān)系，現(xiàn)行點(diǎn)法沒體現(xiàn)出來；從句式組合上說，也是并列的三種同型句式；再按“鼎足對”的要求，也應(yīng)以平列看待為宜。因此，應(yīng)用逗號點(diǎn)第五句，用句號點(diǎn)第七句，因為最后的四字句，是綜結(jié)全曲的，似當(dāng)獨(dú)立成句。有的把三個七字句(即加襯字后的九字句),各用頓號點(diǎn)成若干三字句的連句，如：“官法濫、刑法重、黎民怨，……”等。我看，也是可以的。